Të cilat feja në Armeni? feja zyrtare: Armenia

Bota e krishterë është aq e shekullarizuar që kombet evropiane që dikur ishin një bastion i vlerave ungjillore, referuar qytetërimit si post-kristiane. Shoqëria laike lejon mishërojnë aspiratat më fantazmagorik. vlerat e reja etike të evropianëve në konflikt me faktin se feja mëson. Armenia është një nga pak shembujt e besnikërisë traditave njëmijtë ethnocultural. Në këtë shtet, në nivelin më të lartë legjislativ, dëshmohet nga fakti se përvoja shekullore shpirtërore e njerëzve është një thesar kombëtar.

Të cilat feja në zyrtar Armeni

Mbi 95% e popullsisë në tre milionë janë anëtarë të Kishës Apostolike Armene. Ky komunitet i krishterë - një nga më të vjetër në botë. teologët ortodoksë referohen komunitetin Transcaucasian e besimtarëve të pesë të tjerë, të ashtuquajturat komunitete antihalkidonitskim. Well-themeluar përkufizim teologjik nuk jep një përgjigje shteruese për pyetjen e cila fe në Armeni.

Armenët ortodoksë Monofizitët quajtur - pranoi në Krishtin një person fizik, teologët ortodoksë armenë akuzuar në të kundërt. Këto hollësitë dogmatike kuptohet vetëm nga teologët. Në ekzaminim më të ngushta, duket se akuzat e ndërsjella janë të gabuara. Emri zyrtar i bashkësisë së besimtarëve në Armeni - ". Shenjti Kishës Universale Apostolike Orthodhokse armen"

Shteti i parë i krishterë në botë

Për një dekadë të plotë para Ediktit të Milanos nga perandori Konstandini i Madh, në 301 Mbretit Trdat III shkatërroi marrëdhëniet me paganizëm dhe shpalli krishterimin fe shtetërore. Në kohën e persekutimit të tmerrshëm të ndjekësve të Jezusit të gjithë sunduesit Perandorisë Romake bëri një veprim vendimtar dhe të papritur. Kjo u parapri nga ngjarjet trazuar në Kaukaz.

Perandori Diokleciani zyrtarisht shpalli Trdat mbretin e Armenisë, është pjesë e provincës romake të Cappadocia. Në 287, ai, me ndërmjetësimin e legjioneve romake, kthehet në shtëpi dhe e merr fronin. Duke qenë pagane, Trdat miratuar me zell të kryejnë ritet fetare, komandues në të njëjtën kohë për të filluar persekutimin e të krishterëve. 40 vajzat brutal penallti-krishterë bën një kthesë të fortë dhe fatin e Mbretit të subjekteve të tij.

Edukatori i madh i popullit armen

Pagëzimi i një populli të tërë ishte për shkak të aktiviteteve arsimore të Shën Gregori. Ai ishte një pasardhës i një familje fisnike Arksaidov. Për rrëfimin e besimit Gregory pësoi një shumë të torturës. Nëpërmjet lutjet e Shën Trdat ai ishte i dënuar për të krishterët sëmundje mendore vuajtje. Gregory tiran të detyruar që të pendohen. Pas kësaj, mbreti u shërua. Duke besuar në Krishtin, ai u pagëzua së bashku me oborrtarëve të tij.

Në Cezare - qytetin kryesor të Kapadokisë - në 302, Gregory u shugurua peshkop. Pas kthimit në Armeni, ai filloi pagëzuar njerëzit, të ndërtuar kisha dhe shkolla për predikuesit. Në kryeqytetin e Mbretit Trdat III i një zbulese shenjtori themeluar një tempull, më vonë e quajtur Echmiadzin. Në emër të Kishës armene Illuminator quhet Gregorian.

lufta e shekullit

Krishterimi si fe zyrtare e Armenisë është bërë një sundimtarë irrituese fqinje të Persisë. Irani ka ndërmarrë veprim vendimtar për të zhdukur besimin e ri dhe mbjelljen e Zoroastrianism. Kjo ka ndihmuar shumë pro-Persisht-mendje pronarëve. Nga 337 deri 345 nga Shapur II të, ekzekutimin e dhjetëra mijëra të krishterëve në Persi, ai bën një seri fushatash shkatërruese në Transcaucasia.

Shahinshah Yazdegerd II të, duke dashur për të forcuar pozitën e saj në Kaukaz, në vitin 448, i dërgoi një ultimatum. Mbledhur në Artashat klerit katedralen dhe laikëve përgjigj se armenët njohin pushtetin e përkohshëm të sundimtarit persian, por duhet të mbetet feja e padhunueshme. Armenia ky vendim ka refuzuar propozimin për të miratuar një besim të huaj. Uprising filloi. Në vitin 451 ka qenë beteja më e madhe në historinë fushën Avarair të vendit. Megjithëse mbrojtësit dhe të humbur betejën, persekutimet ishin pezulluar. Pas kësaj, edhe tridhjetë vjet, Armenia ka luftuar për besimin e tyre, por pretendoj krishterimin lirisht janë lejuar në 484 traktatit të paqes me Persinë, nuk është nënshkruar, sipas të cilit armenët.

Struktura administrative e Kishës armene apostolike

Për 451, Kisha Apostolike Armene u përfaqësua nga një prej bashkësive lokale të Kishës njërën krishterë. Megjithatë, për shkak të një vlerësim të gabuar të rezolutave të katërt të Këshillit Ekumenik ka pasur një keqkuptim. Në 506, Kisha armene ndarë zyrtarisht nga bizantine, e cila në masë të madhe ka ndikuar në historinë e shtetit, aktivitetet e saj politike dhe sociale.

Feja kryesore e Armenisë pranuar në pesë kontinente, më shumë se 9 milion e besimtarëve. kreu shpirtëror është Catholicos-Patriarku, titulli i të cilit do të thotë se ai është udhëheqësi shpirtëror i kombit si në Armeni dhe armenëve në diasporë në mbarë botën.

Rezidenca e armene Patriarkut nga 1441 është në manastir Echmiadzin. Juridiksioni i Catholicos të dioqezës janë në territorin e vendeve të CIS, si dhe në Evropë, Irani, Egjipti, dhe Veriut dhe Amerika e Jugut, Australi dhe Oqeani, në Vicariate e Indisë dhe Lindjes së Largët. Echmiadzin Catholicosate binden kushtet kanonike Patriarkana armen në Stamboll (Kostandinopoja), Jerusalemi dhe shtëpinë e madhe e Kilikisë (Kozan modern në Turqi).

Karakteristikat e Kishës armene

Kisha armene është gati monoetnike komunitet fetar: pjesa më e madhe e armenëve besnikë. Ky emërtim i takon komuniteteve Udi të vogla në veri të Azerbajxhanit dhe disa mijëra Azerbajxhanit tats. Për armenët, asimiluar Bosch ciganëve, enden në Kaukaz dhe Siri, është gjithashtu një fe amtare. Armenia ruan kalendarin Gregorian e kalendarit kishës.

Karakteristika liturgjike e mëposhtme:

• bashkësi buka është përdorur si në traditën katolike, të Ndormëve, dhe vera nuk është e tretshme në ujë.
• Liturgjia është shërbyer vetëm të dielave dhe në rrethana të veçanta.
• Sakramenti i Extreme Vajosja kryhet vetëm mbi priftërinjtë, me menjëherë pas vdekjes.

Liturgjia në kishat armene janë angazhuar në gjuhën e lashtë Grabar, predikim prifti thotë në armenisht e sotme. Armenët pagëzuar largua. Një prift mund të jetë vetëm një bir i një prifti.

Kisha dhe Shteti

Në përputhje me Kushtetutën, Armenia është një shtet laik. Legjislacioni specifik përcaktimin se çfarë Krishterimi - është fe shtetërore e Armenisë, nr. Megjithatë, jeta shpirtërore dhe morale e shoqërisë është e pakonceptueshme pa pjesëmarrjen e Kishës. Kështu, Presidenti armen Serzh Sargsyan konsideron ndërveprimi jetike midis shtetit dhe kishës. Në fjalimet e tij, ai deklaron nevojën për të ruajtur marrëdhëniet midis autoritetit laik dhe shpirtëror si në fazën e tanishme historike, dhe në të ardhmen.

Legjislacioni Armenian vendos disa kufizime mbi lirinë e aktiviteteve të besimeve të tjera fetare, duke treguar kështu që feja është dominant në Armeni. Miratuar në vitin 1991, Ligji i Republikës së Armenisë "Për lirinë e ndërgjegjes" rregullon pozitën e Kishës Apostolike si një organizatë fetare kombëtare.

fetë e tjera

Aspekti shpirtëror i shoqërisë përbën jo vetëm fenë ortodokse. Armenia është shtëpi për 36 famulli të bashkësisë armene të Kishës Katolike, e cila është quajtur "Franks." Franks u shfaq në shekullin e XII, së bashku me kryqtarët. Nën ndikimin e predikimit të komunitetit Jezuitëve të vogël të armenëve njohur juridiksionin e Vatikanit. Me kalimin e kohës, i mbështetur nga misionarët e Rendit, ata janë të bashkuar në Kishën Katolike armene. Rezidenca e Patriarkut është e vendosur në Bejrut.

disa komunitete që jetojnë në Armeni kurdëve, azerbajxhanasit dhe persët janë musliman. Në Jerevan të famshëm ajo është ndërtuar në vitin 1766. Xhamia e kaltër.