Mosha e Iluminizmit në Rusi

Në një botë të shënuar nga kultura e shekullit Mosha e tetëmbëdhjetë të Iluminizmit, i cili ka lënë gjurmët e saj të thellë në histori. Ajo ishte në këtë kohë përfundon ekzistencën e saj në një drejtim të tillë si barok, Rokoko zëvendësohet. Në Evropë, ajo fillon një lloj konflikti midis paarsimuar, por në sajë të popullsisë libra aktive dhe formoi qeverinë.

I lindur në Angli, në sajë të zhvillimit të lëvizjes intelektuale idetë themelore të filozofisë së arsimit filloi gradualisht të përhapet në Gjermani, Francë, Rusi dhe vende të tjera evropiane.

Veçanërisht ndikim ishin edukatorë nga Franca - Diderot, Rousseau, d'Alembert, Helvetius, Voltaire, i cili e quajti veten një "mendimtarë politike". Ata besonin se ateisti, mënyra racionale e të menduarit dhe njohurive në gjendje të thyej procedurën e vjetëruara, të ndryshuar parimet morale dhe etike, dhe kjo do të përshpejtojë gjatë procesit historik dhe transformimin e ardhshëm shoqëror.

Arti i Iluminizmit që promovon madhështinë e arsyes, lirisë, dhe lumturisë, në fakt, u përpoq për të reflektuar këto ide. Kjo është arsyeja pse tregon letërsisë në krye të personazheve, të cilat janë mishërim i një mendje kureshtar, një ndjenjë e drejtësisë, janë në gjendje për të luftuar injorancën.

Letrare Rokoko ofron lexuesit përshkruar gjallërisht peizazhit, pun, fjalim ironik, i kalitur me lë të kuptohet mendjelehtësi dhe lëshimet. Veçanërisht e dukshme në stilin e Voltaire, Montesquieu, Lesanzha.

Mosha e Iluminizmit në Rusi filloi me Pjetrin e Madh. Deri në fund të mbretërimit të tij, reformat ruse besim ecur në "evropianizimit", përfshirë në kulturën e Perëndimit. Formimi i Shkencës, Arsimit procedohet shumë shpejt.

Mosha e Iluminizmit në Rusi solli me revista, gazeta, portrete.

Nga shoqëria e shekullit të 18-ruse, e cila konsiderohet pak a shumë të arsimuar, ajo përbëhej vetëm nga përfaqësues të fisnikërisë Moskë dhe Shën Petersburg, si dhe intelektualë shumë të vogla zakonshëm.

Për Evropën, pikë referimi ishte Iluminizmi francez. Prandaj, mosha e iluminizmit në Rusi ka mundësuar zgjerimin e lidhjeve kulturore me Francën, veçanërisht që nga gjysma e dytë e shekullit të tetëmbëdhjetë. Fisnikët janë dhënë mundësinë për të marrë deri artin dhe literaturën gjatë udhëtimeve të tyre jashtë vendit, dhe një njohuri të mirë të gjuhës së Voltaire, Diderot, dhe u mundëson atyre për të studiuar veprat e Iluminizmit. Shoqëria edukuar Russian është lexuar vepra të tilla si "Virgjëresha e Orleans", "Nunit", "djalli çalë", "pamatur Jewels", "Persian Letra" dhe shumë kryevepra të tjera të drejtimit arsimor, i cili përshkruan "pushim i shkurtër, e cila u sunduar nga Venus dhe Bacchus" .

Megjithatë, Iluminizmi në Rusi është mjaft e ndryshme nga versioni evropian, dhe fara e saj "germinated" në tokën e brendshëm, i dha një rezultat pak më të ndryshme se sa në Perëndim.

Ora rus Pjetrit, dhe më vonë, kur mbretëria e Catherine II, ishte shumë e ndryshme nga Franca Voltaire. Empire Brilliant, prapa fasadës e cila ishte një vend i madh me një popullsi prej jo heqjen kokën e tij nga puna e rëndë e fermës, kishte pasuri të tretë, e cila do, si në Perëndim, mbreti imponon kërkesat e veta.

Epokës së Iluminizmit në Rusi mbështetur nga fisnikëria dhe autokracisë, e cila përdoret ndikimeve të reja kulturore perëndimore për të ruajtur robërinë ekzistuese.

Edhe pse pas vdekjes së Pjetrit ai vazhdoi reformimit Catherine ll, ëndrrat për t'u bërë "i shkolluar" mbretëresha edukatorë të mirëfilltë ruse ishin Dashkova, Golitsyn, dhe Sumarokov, Novikov, Fonvizin dhe të tjerët të cilët janë përpjekur për të modernizuar realitetin rus.