Monarki teokratike: Shembuj të vendit

Teokratik monarki - është Forma e qeverisjes civile në të cilën politika zyrtare është e kontrolluar drejtpërdrejt nga udhëzimit hyjnor, interpretimin e vullnetit të Perëndisë, siç thuhet në shkrimet e shenjta fetare, në përputhje me mësimet e një feje të caktuar.

Në praktikë, kleri si përfaqësues të akredituar të Hyjnisë padukshme, reale apo e imagjinuar, shpall dhe shpjegon ligjet e politikës shtetërore. Në kuptimin më të rreptë, ajo i referohet sundimtarit, i cili e konsideron veten një emisar të Perëndisë, dhe të gjitha ligjet që janë marrë nën drejtimin e Perëndisë. Kreu i qeverisë teokratik është kreu i institucionit fetar. Kështu, ligjet civile dhe funksionet janë një pjesë e fesë, duke lënë të kuptohet thithjen e kishës shtetërore.

Një nga termit të parë "teokraci" i përdorur Iosif Flavy, i cili, me sa duket, u përpoq për të shpjeguar fjala greke "Theos" (Zoti) dhe "krateo" (kontrollit) lexuesit johebrenj organizimin e Bashkimit hebre. Edhe pse në këtë lidhje Iosif Flavy, duke e krahasuar atë me forma të tjera të qeverisjes (monarki, oligarki, Republic), hyn në një diskutim të gjatë dhe disi të hutuar në temë, ai nuk shpjegon se çfarë "monarkinë teokratike."

vendet një shembull i cili në epokën moderne mund të konsiderohet një formë të ngjashme të sistemit shtetëror, përfshirë Arabinë Saudite, Iranin dhe Vatikanit.

Në shumë shtete, ka ende të sigurt fe zyrtare, ligjet civile mund të ndikohet nga konceptet teologjike ose morale, por këto kushte nuk janë të mbuluara nga kushtet e teokracisë. Bashkëjetoj me një fe shtetërore apo delegojë disa aspekte të të drejtave civile të komuniteteve fetare është gjithashtu një shtet laik.

Në mesjetë, shumë monarki ishin të paktën pjesërisht teokratik. Vendimet e sundimtarëve në vendet katolike shpesh pyetje dhe hodhi poshtë, në qoftë se papët nuk janë pajtuar me ta. Udhëheqësit fetarë këshilluar sundimtarët për çështje jo vetëm fetare, por edhe shteti. Gjërat filluan të ndryshojnë, kur, në disa vende për të fituar ndikim, protestantizmin dhe fetë e tjera jo-katolike.

Absolute teokratik monarki type zgjedhore - Forma e qeverisë Vatikanit. Në krye të shtetit është Selia e Shenjtë (Papa dhe Trupin Udhëheqës - Curia romake). Papa është sovrani i Selisë së Shenjtë, në përputhje me pozitën e tij ushtron legjislativ, ekzekutiv dhe pushtetit gjyqësor në shtetin e Vatikanit, dhe në universale Kishës Romake Katolike. Duke marrë parasysh natyrën shumëdimensionale të fuqisë së Papës, për të menaxhuar brenda kategorive është krijuar projektuar me kujdes struktura administrative qeveria, i njohur si Curia romake, anëtarët e të cilit emërohen nga autoriteti e papës.

Papa i ri, pas vdekjes së mëparshme, konklava zgjidhet, e përbërë vetëm nga Cardinals.

Në shtetet ku feja shtetërore është Islami, në veçanti Sheriati, monarkia teokratik ishte forma e vetme e qeverisë për shekuj me radhë. Nga koha kur Profeti Muhamed krijoi (feudal) shtet arab-musliman në Medinë në shekullin e shtatë në fillim të shekullit XX, pas rënies së kalifatit të fundit në Turqi. Kalifi (pasardhësi) ishte kreu i shtetit, sipas menaxhimin Sheriatin (ligjin e Islamit), në bazë të Kuranit dhe Sunetit. Ndërsa Kalifët nuk kishte udhëzime drejtpërdrejt nga All-llahu, ata janë vetëm si e Profetit, ishin të detyruar për të justifikuar dekrete e tyre të lëshuara në përputhje me këtë grup të urdhërimeve dhe ndalimeve hyjnore, duke treguar se Allahu - autoritetin përfundimtar.

Më të famshme në historinë e monarkisë teokratike në botën islame-dinastinë Arab Kalifati Umajad e kalifëve në ose "halifëve të drejtë" (katër kalifëve të parë pas Profetit Muhamed).

Në kohët moderne sistemi politik i Republikës Islamike të Iranit është përshkruar si një teokraci e vërtetë, gjithsesi, kështu thuhet në doracak të CIA-s.

Kur udhëheqësi i Iranit u bë Ruhollah Khomeini Musavi, nga viti 1979 deri 1989, bilanci fetar dhe politik i forcave u transformuar në mënyrë dramatike: Shia Islam u bë pjesë e pandashme e strukturës politike të shtetit. I tillë ishte qëllimi i deklaruar i Revolucionit iranian 1979 - për të përmbysur sundimin e Shahut dhe rivendosjen e ideologjisë islame në shoqërinë iraniane.

Shia Islami është feja zyrtare e Iranit. Sipas Kushtetutës 1979 (i ndryshuar në vitin 1989), ideologjia islame është përcaktuar nga sistemi politik, ekonomik dhe social të Republikës Islamike të Iranit. Kreu i Shtetit, hedhjen poshtë politikën e përgjithshme të vendit - Lideri Suprem, i cili emërohet nga Bordi i Ekspertëve.

Udhëheqësit më të lartë në Iran ishin dy: themeluesi i Republikës Islamike të Iranit Ruhollah Mousavi Khomeini dhe pasardhësi i tij të Grand Ayatollah Ali Khamenei Hosseini (që nga viti 1989 në kohën e tashme).

Lideri Suprem emëron krerët e shumë institucione të rëndësishme qeveritare. Gjithashtu, në bazë të kushtetutës iraniane, ai thotë se fuqitë e presidentit, mund të vërë veton ligjet e miratuara nga Parlamenti (Mexhlis), tradicionalisht ai jep leje për kandidatët presidencialë për të deklaruar kandidaturën e tyre.

Teokratik monarki lloj të veçantë - një formë e qeverisjes në Arabinë Saudite. Në vend për të thënë se në shtetin e monarkisë absolute, e themeluar mbi parimet e Islamit. Mbreti saudit është kreu i shtetit dhe kreu i qeverisë. Megjithatë, shumica e vendimeve janë bërë në konsultim mes princash të lartë të familjes mbretërore dhe organizatave fetare. Kur'ani shpallur me Kushtetutën e vendit, e cila është kontrolluar në bazë të ligjit islam (sheriatit).