Metropolitan Onuphrius: biografi, shkrime

Pas Metropolitan Onuphrius bë primati i Kishës Orthodhokse të Ukrainës, shumë frymëzuam një psherëtimë e ndihmave të madhe. Ai është konsideruar si një figurë fetare pro-ruse që nuk e mbështet integrimin evropian të Ukrainës, për shkak se ajo është ndjekës vështirë nga parimet e unitetit të Kishës Ortodokse Ruse.

New Metropolitan Ukraine

Në fund të hirit të Këshillit lutja e peshkopëve Ước në Katedralen Zonjës së Kievit Manastirit Metropolitane Onuphrius dha një konferencë për gazetarë.

Ata kërkuan djegien dhe pyetje shumë emocionuese nëse është e mundur bashkimi i dy kishave ortodokse pas ndarjes së tyre, dhe si primati Onufry do të kërkojë dialog me Filaret, çfarë Metropolitan i mençur e Kievit ka thënë se bashkimi është i mundur, por vetëm nga kanonet e shenjta të Ukrainës Ortodokse Shenjtë kisha, dhe se ai do të kërkojë një dialog jo me Filaret, dhe mbi të gjitha, bashkë me kishën. Pastaj ai u pyet për marrëdhëniet me Patriarkanës së Moskës. Për këtë çështje, ai tha se Kisha Orthodhokse e Ukrainës (PCM) ka autonominë dhe pavarësinë e menaxhimit, por me lutje të Krishtit, ne jemi të gjithë një. Kur u pyetën se kush duhet fajësuar për konfliktin në rajon Donbass dhe për të ndihmuar njerëzit e prekur nëse Kisha, Metropolitan Onuphrius menjëherë u përgjigj se kishës jashtë politikës. Por, sa për ndihma humanitare, ajo është, natyrisht, nuk ka. Për viktimat për të mbledhur të holla, ata do të dërgohen ilaçe dhe produkte të higjienës personale.

Në Ukrainë, Kisha Ortodokse është e ndarë në:

• Kisha ortodokse e Ukrainës Moscow Patriarkana, kryesuar nga Mitropoliti Onuphrii.
• Kisha Orthodhokse e Ukrainës Kiev Patriarkana - Kisha nën kontrollin e Metropolitan Filaret, anatemës, të braktisin Patriarkanës së Moskës.
• Disa jo-kanonike kishat autoqefale, duke përfshirë Autoqefale Kisha Ukrainës, e krijuar në vitin 1921, dhe rifilloi aktivitetet e tyre në fund të viteve '80.

Metropolitan Onuphrius. Ukraina dhe politika e saj

Deri kohët e fundit, askush nuk mund të kishte imagjinuar se në vjeshtë të vitit 2014 në Ukrainë do të fillojë ngjarje të tilla të tmerrshme. grusht shteti ndodhur çoi në vdekjen e njerëzve në Maidan, dhe pastaj në Donbas. Qeveria e re filloi të imponojë idealet e tyre njerëzit dhe urdhra: heqjen e ligjit për gjuhët, në madhërimin e Bandera, Shukhevych, ushtarë UPA dhe më shumë. E gjithë kjo ka shkaktuar pakënaqësi të madhe dhe ndarje në shoqëri. Të gjitha këto ngjarje të pakëndshme shtuar dhe vdekja e Fortlumturisë së Tij Vladimir, i cili vdiq pas një sëmundjeje të rëndë 5 korrik 2014. Kjo situatë ishte e rrezikshme, sepse në Kishë ka pro-ruse dhe krahut pro-ukrainas, dhe këtu, gjithashtu, ka një lloj të caktuar të kompleksitetit. Dhe alarmuar se me zgjedhjen e një metropolitane të ri do të fillojnë mosmarrëveshje serioze apo edhe ndonjë ngjarje të paparashikuara. Por të gjithë e kënaqësi çdo gjë ka punuar.

Pas disa kohë Sinodi i Ipeshkvijve mbledhur katedralen me priftërinjtë të gjithë Ukrainën, shumica e të cilëve kanë votuar në favor të një kandidati të vetëm, dhe e cila doli të jetë Onufry Metropolitan Çernovtsi dhe Bukovinës. Në atë, askush nuk gjeti ndonjë kompromentuar, ai kishte një reputacion për të qenë murg shumë strikte dhe të përulur. Tani atij që ai ka premtuar të vazhdojë politikën e Vladimir mençur e unitetit dhe harmonisë. Për këtë qëllim, ajo është me vlerë duke kujtuar origjinën e krishterimit në Rusi , dhe të flasim për pse ajo ishte e nevojshme për njerëzit.

Feja e krishterë, dhe paraqitjes së saj në Rusi

Të tre feve të mëdha botërore janë Islami, Budizmi dhe Krishterimi, e cila, nga ana tjetër, është e ndarë në Orthodhoksia, katolicizmit dhe protestantizmit. Në zemër të krishterimit është besimi në Jezusin, burimi kryesor i doktrinës - Bibla, dhe bashkësia e besimit bëhet me pjesëmarrjen në ordinancat e shenjta.

Në Kievan Rus feja e krishterë u shfaq një mijë vjet pas ardhjes së Krishtit Shpëtimtar. Wise Princess Olga u bë sundimtari i parë, u pagëzua në Kostandinopojë (në Konstandinopojë më pas bizantine). godfather saj ishte Cezari Constantine. Pas kësaj ngjarjeje, Princess Olga lut Svyatoslav djali i tij edhe për t'u pagëzuar, por ai injoroi këshillën e saj, nga frika se ushtarët e përqeshnin. Për këtë ai e pagoi me kokën e tij. Kur një përvojë Svyatoslav udhëheqës ushtarak ra në betejë, nga kafkën e tij Khan Pechenezhskiy bërë përshtatur kupë vere ari dhe piu prej saj për fitoren e tij.

Rus pagëzimi

Kievan Rus gjithnjë e varrosën në fragmentimit dhe të brendshme për luftëra. Pastaj nipi Olga Vladimir, paaftësia për të kuptuar besimin pagane për të bashkuar principata dhe fiset dëshironte të bëjë një besim të tillë fetar që mund të bëjë atë. Në 986, ai u takua me muslimanët bullgarë, por ligjet e tyre nuk janë shumë të pëlqyer atë. Pastaj erdhi katolikët gjermanë, dhe etërit ruse gjithashtu nuk e pranojnë fenë e tyre. Ajo kthehet dhe Khazar hebrenjtë, por feja e tyre nuk është simpati princ rus. Pastaj një ditë erdhi tek ai filozofi grek me të cilin Princi komunikuar disa ditë. E gjithë kjo kohë mysafir shpjegoi atij thelbin e Shkrimit të Shenjtë dhe pothuajse bindi Vladimir të krishterimit. Atëherë edhe fisnikët filluan për të bindur princin për ta bërë këtë, duke përmendur faktin se gjyshja e tij Olga ishte një i krishterë, dhe i urti i të gjitha grave në Rusi.

Në 988, Prince Vladimir ishte i sëmurë, filluan të humbin shikimin e tij, dhe e dërgoi atë në dërguarve grekë, të cilët e këshilloi atë që të pagëzoheshin sa më shpejt që të jetë e mundur, përndryshe ajo plotësisht të verbër. Kur Princi Vladimir u pagëzua, ai ishte në të njëjtën syve të dytë, dhe bërtiti: "Unë kam njohur Zotin e vërtetë" Pas një kohe, ai mblodhi gjithë njerëzit e Kievit në afërsi të lumit Dnieper, dhe atje ata të gjithë u pagëzuan, pas së cilës Vladimir kërkoi ndihma e Perëndisë është kështu që ai e bëri të mundur për të gjithë këta njerëz që të njoh atë dhe për të forcuar ato në fenë e krishterë ortodokse e vërtetë.

biografi

Bota u quajt Metropolitan Onuphrius Orest Vladimirovich Berezovski. Ai ka lindur në nëntor të vitit 1944 në familjen e një prifti ortodoks, i cili jetoi në fshatin rajonin e Korytny Chernivtsi. Ashtu si të gjithë fëmijët, ai shkoi në shkollën e mesme, pastaj u diplomua nga Chernivtsi tehuchilische. Në vitin 1966, Orestes hyri në Universitetin Chernivtsi, por pas kursit tretë shkoi për të studiuar në seminar, dhe më pas në Akademinë Teologjike të Moskës, ku u diplomua në vitin 1988 në shkallën e kandidatit të Teologjisë.

Hirotonis si një murg

Ri Orestes ishte duke u përgatitur veten për t'u bërë një murg, dhe kështu me radhë për 18 vjet ishte në bindje ndaj Shenjtë Trinity-Sergj Lavra të, ku ai kishte detyrën e tij. Në pranverën e vitit 1971, ai u bë një murg, dhe ai u pagëzua Onuphrii në nder të Shën Onuphrius. Në të njëjtin vit ai u shugurua dhjak, atëherë hieromonk. Pastaj, në vitin 1980, ai ishte abati, dhe u bë rektori i Shenjtë Shpërfytyrimit Kishës Moska Athos manastirit në 1984 Lukin (Peredelkino). Në vitin 1985 ai u emërua Provost, dhe një vit më vonë ai u ngritur në rangun e rangut më të lartë manastirit - Arkimandrit.

Rruga nga rishtar të Mitropoliti i Kievit

Nga viti 1988 deri në vitin 1990, Arkimandrit Onuphrius ishte guvernator Pochayiv Lavra. Disa kohë më vonë, UOC Sinodi emëroi peshkop i Çernovtsi dhe Bukovinës.

Për refuzimin për të nënshkruar Këshillin e Peshkopëve të ankesës UOC në Moskë 1992 Patriarku Aleksi II, i cili u është thënë japë autoqefalinë Ước, Mitropoliti Filaret (Denisenko) përkthyer Peshkopi Onuphrius në karrige e Ivano-Frankivsk. Por, pas një kohë prifti poshtëruar akoma rikthehet në departamentin e Chernivtsi.

Megjithatë, përtej të gjithë stafin e Këshillit të Peshkopëve të Kishës Ortodokse të Ukrainës, e cila gjithashtu u ndoq nga babai Onuphrius, ajo ishte mosbesimi i Metropolitan Filaret, i cili menjëherë qëlloi nga departamenti dhe Kiev ndaluar priftërinë.

Në vitin 1994, Mitropoliti ardhmja e Kievit ngritur në rangun e kryepeshkopit, dhe ai mori një anëtarësim të përhershëm në Sinodin e Shenjtë. Në vitin 2000, ai kaloi përkushtimin e tij në rangun e Mitropolitit, dhe më pas ai mbajti gradën e kryetarit të Komisionit kanonik i Sinodit të Shenjtë të Kishës dhe kryetar i Gjykatës së ROC (Kisha Orthodhokse e Rusisë). Klerikët Onufry gjithashtu ka shërbyer në Kishës për ROC Gjykatës, ku ai ishte edhe kryetar. Tashmë në vitin 2009, Onuphrius Metropolitan ishte pjesë e Prezencës së Inter-Këshillit ROC.

tituj nderi dhe Sanov në Metropolitan Onuphrius ishte një shumë prej tyre nuk janë të listuara edhe. Por ngjarja kryesore në jetën e tij ka qenë zgjedhja e primat i Kishës Orthodhokse të Ukrainës, Mitropoliti i Kievit, i miratuar nga Sinodi i Shenjtë të Ipeshkvijve të UOC. Në Kiev-Pechersk Lavra, Liturgjia Hyjnore më 17 gusht, 2014 mbajti kurorëzimin e saj solemne.

Çmime dhe shkrimet e Kishës

Në 1973, Mitropoliti Onuphrius si çmimin më të lartë ka marrë një kryq gjoksit. Në vitin 2013, ai fitoi të drejtën për të veshin Panagia dytë. Ai u dha Urdhërin e Shën pafajshëm nga shkalla e Moskës dhe Kolomna II dhe Urdhrit të Shën Sergjit e nivelit Radonezhit I, të cilat u prezantuan solemnisht atij në vitin 2014. Në verën e vitit 2013, Metropolitan Onuphrius mori Urdhërin e Miqësisë së Popujve të Federatës Ruse për kontributin e tij në zhvillimin e marrëdhënieve miqësore midis dy vendeve vëllazërore dhe forcimin e traditat e tyre shpirtërore.

Puna e tij u bë "fjala e arkimandrit Onuphrius (Berezovski) kur të quajtur peshkopi i Chernovtsy dhe Bukovina" dhe Akathist Bojanës ikonën e Nënës së Zotit.