Juda Iskarioti. Psikologji tradhti

Tema kryesore e tregimit Leonida Andreeva "Juda Iskarioti" është përcaktuar si një përpjekje për të kuptuar psikologjinë e më të rëndësishme në historinë e tradhtisë së njerëzimit. Autori interpreton në historinë e tij, duke u përpjekur për të depërtuar në thellësitë e shpirtit njerëzor, duke u përpjekur për të kuptuar natyrën e kontradiktave të brendshme të Judës, për të studiuar psikologjinë e tij dhe ndoshta edhe të gjejnë një justifikim për veprimet e tij.

Historia e Ungjillit, qendra e së cilës është imazhi i Jezu Krishtit, është përshkruar nga Andreev në një detyrë tjetër, vëmendja e tij të përqendruar plotësisht në vetëm një student, ai i cili për tridhjetë monedha argjendi dënuar Master e tij në kryq e vuajtjes dhe vdekjes. Autori argumenton se Juda Iskarioti është shumë më fisnike në dashurinë e Krishtit se shumë nga dishepujt e tij besnikë. Duke marrë me mëkatin e tradhtisë, ai thuhet se kursen kauzën e Krishtit. Ai shfaqet para nesh që e duan vërtet Jezusin dhe jashtëzakonisht vuan nga një keqkuptim i ndjenjat e tij përreth. Nisen nga interpretimi tradicional të personit të Judës, Andreev plotëson imazhin e detaje imagjinar dhe episode. Juda Iskarioti divorcuar gruan e tij dhe dëshpëruan e saj, të detyruar të bredhin në kërkim të ushqimit. Perëndia nuk ka dhënë atij fëmijë, kështu që ai nuk donte pasardhësit e tij. Dhe jo në Shkrimeve historinë e konkurrencës së apostujve, në gurë të hedhur, një fitore e cila ishte fituar mashtrues Juda Iskarioti.

Analiza e personalitetit të tradhtar

Autori fton lexuesit për të vlerësuar Judën jo në aspektin e veprimeve të saj dhe në përputhje me ndjenjat dhe pasionet që shpërthyen në shpirtin e këtij çifuti pangopur, i rremë dhe i pabesë. Shumë vëmendje në libër është dhënë mendjen jashtëm tradhtar, dualiteti i tij fillon me individin. Një, jetojnë, skuadra e tij ka pasur një të mprehtë-duke parë rrudhat sy dhe kthesa, ndërsa tjetri ishte sytë e vdekur palëvizshëm dhe të verbër forcuar qefin të bardhë. Dhe tërë kafkë për disa arsye të pashpjegueshme, u nda në dy pjesë, duke treguar se në mendje ajo nuk është dakord. flokë të kuqe i dha atij një pamje të talentuar, siç janë paraqitur nga Djalli.

Afërsia e imazhit me bukurinë hyjnore e Jezusit goditi dhe shkaktoi keqkuptim nga ana e nxënësve të tjerë. Peter, John, dhe Thomas ishte në gjendje për të kuptuar arsyet për të cilat Biri i Perëndisë e ka rrethuar veten me këtë njeri të shëmtuar, mishërim i defektit të rremë, dhe pushtuan krenari. Dhe Jezusi e donte dishepull i tij, si dhe të gjithë të tjerët. Në një kohë kur kreu i apostujve janë të zënë duke menduar për mbretërinë e qiejve, Jude jeton në botën e vërtetë, të gënjyer, pasi ai duket të jetë e mirë, vjedhje të parave për një prostitutë varfër kursen mësuesit nga turma ndezur. Ai është treguar me të gjitha pikat e forta njerëzore dhe dobësitë. Juda Iskarioti me të vërtetë beson në Krishtin, dhe edhe vendosi ta tradhtonte, në zemrën e tij ai shpreson të drejtësisë së Perëndisë. Ai ndjek Jezusin në vdekjen e tij dhe beson se një mrekulli do të ndodhë, por jo magjik nuk ndodh, dhe Krishti po vdes si një person normal.

Fundi palavdishëm i Judeut me flokë të kuqe

Realizimin e veprimet e tyre, Juda nuk sheh mundësi tjetër, por për të kryer vetëvrasje. vetëvrasja e tij, ai thotë lamtumirë përgjithmonë me Jezusin, sepse portat qiellore për të tani të mbyllura përgjithmonë. Kështu është paraqitur për ne një të ri Juda Iskarioti. Andreev u përpoq për të zgjuar ndërgjegjen e njeriut, për të bërë të mendojnë për psikologjinë e tradhtisë, të rishohë veprimet e tyre dhe udhëzime jetës.