Fjalët e urta në lidhje me ndërgjegje: moralin në diturinë e njerëzve

Çfarë është ndërgjegjja, dhe nëse është e nevojshme në botën moderne? Përgjigja në këtë pyetje mund të gjenden jo vetëm në udhëzues psikologjik, por edhe urtësia e proverbave popullore. Ndërgjegjja e njeriut është një autoritet i brendshëm, përmes të cilit një person jeton sipas standardeve më të larta të tyre të brendshme. Kushdo që është i vetëdijshëm për veprimet e tyre, gjithmonë do të veprojë në mirëbesim, pa marrë parasysh sa e dobishme do të këtë pozicion për veten e tij.

Koncepti i nderit në urtësinë popullore

proverb i famshëm rus rreth ndërgjegjes thotë: "Për nder - edhe pse kokën e tij nga supet e tij." Nderit dhe ndërgjegjes - këto janë cilësitë që janë të nevojshme edhe në jetën tonë të vështirë. Pas të gjitha, në qoftë se ata nuk ishin njerëz, në qoftë se ajo që disa kompetenca më të larta janë marrë larg nga të gjithë njerëzimin, vetëm e tmerrshme të mendosh se mund të ndodhë me të. Në mungesë përmbajtje morale, njerëzit vetëm do të shkatërrojnë njëri-tjetrin pas një kohë. Vetëdija është zë i brendshëm i njeriut që kontrollon të gjitha veprimet dhe veprat e tij.

Ndërgjegjes, jeta dhe vdekja

"Me ndërgjegjen e tij për të jetuar mirë, por për të vdekur keq", - thotë një tjetër proverb rreth ndërgjegjes. Vdekja është fundi i natyrshëm i jetës. Njeriu percepton ky fakt nuk është i vetëm në varësi qëndrimet e tyre, feja dominante në shoqëri të saj, stereotipeve dhe filozofi. "Në momente kritike para syve të tij gjithëpërfshirës gjithë jetën", - hera e fundit kjo ishte fraza kapur është konfirmuar nga kërkimet shkencore. Shkencëtarët kanë marrë në pyetje pacientët klinikë izraelite që ishin në prag të vdekjes. Disa ndanë përvojën e tyre jetonin në lidhje me të kaluarën, dhe të tjerët folën për të ardhmen në të gjitha. Për shumë, përvoja në prag të jetës dhe vdekjes u pasua nga "filmin" e një jete të jetuar. Prandaj është e nevojshme për të dëgjuar mençurinë popullore na paralajmëroi. "Një ndërgjegje të mirë - syri i Perëndisë" - fjalë e urtë thotë në lidhje me ndërgjegjen.

Kur një person bën diçka të gabuar, atëherë ai merr shpërblimin e shumë të njëjtën gjë veten - ai është vazhdimisht në një humor të keq për shkak të tij. "Brejtje e ndërgjegjes" - që e quan të tillë një popull shtetërore. Një proverb thotë: "ndërgjegje perinki, jo një zëvendësim." Kur një person kryen një gjë me të vërtetë e keqe, atëherë ai nuk mund të fle. ankthi mendor janë ata që vazhdimisht të kujdeset vetëm për të mirën e vet, kërkon për të kryer këto akte, të cilat janë të mira për të, por të sjellë dëm të tjerëve. Fjalët e urta dhe thëniet rreth ndërgjegjes paralajmërojnë kundër sjelljeve të tilla: "ndërgjegjës së ligë është me vlerë të xhelatit."

Megjithatë, ka një dallim në mes të atyre që pendohen për veprimet e tyre, dhe ata që kanë një ndërgjegje fajtor. Kushdo që ndihet keq për atë që ka bërë, nuk kanë gjasa për të kryer një vepër të keqe përsëri. Ai nuk ka dashur më shumë se të ndihen keqardhje.

Fjalët e urta në lidhje me ndërgjegje dhe turpit

"Në cilin turpi, dhe është ndërgjegjja", "Çfarë një turp, që taimsya", "kreu GINET turp" - këto fjalë janë të njohur për përvojën e turpit. Vetëdija është koncepti më i afërt me turp, por ata nuk janë mjaft identike. Ndërgjegjja e bën një njeri të sillen lezetshme, në përputhje me normat morale të cilat janë të pranuara në shoqëri. Ajo shkakton një person për të rregulluar sjelljen e tyre. Dhe turpi është një përvojë subjektive që personi nuk korrespondon me atë të realitetit, në të cilën ajo është e vendosur. Kjo është një turp në një masë të madhe është një ndjenjë e inferioritetit. Turp dhe ndërgjegjja mund të ekzistojnë së bashku. Megjithatë, diferenca e tyre është qartazi e dukshme në shëmbëlltyra, në lidhje me përgjegjësinë për veprimet e tyre, nderin dhe turpin. Turp mund të vijnë në një situatë të veçantë, por ashtu si papritur kjo ndjenjë zhduket.

Ndërgjegjësimi i vazhdueshëm apo ndjenjë të përkohshme?

Turp është një ndjenjë e përkohshme, e ndryshme nga ndërgjegjja, e cila është një cilësi e përhershme e njeriut, aftësia për të realizuar veprimet e tyre. Prandaj, përgjegjësia për veprimet e tyre nuk mund të zhvillohen ose jo, në varësi të faktit nëse personi punon për veten e tij ose dembel për të bërë atë. Një shkak i turpit mund të jenë edhe ato veprime të cilat personi nuk ka kryer dhe të cilat nuk kanë të bëjnë me të. Për shembull, disa njerëz mund të ndjehen të turpëruar, në qoftë se ata të shpallin fraza turpshme.