"Festa": një përmbledhje. "Festa" (Nekrasov) si kreu i poemës "i cili jeton pra në Rusi?"

poemë Nekrasov-së "i cili jeton pra në Rusi" është krijuar për më shumë se dhjetë vjet. Kjo kështu ka ndodhur që i fundit, i katërti, ishte kreu i "Festës." Në finale, ajo gjen një mbarim të caktuar - ajo është e njohur se autori ka arritur të zbatojë planin plotësisht. Kjo është manifestuar në faktin se autori në mënyrë indirekte e quan veten një njeri i lumtur në Rusi. Ai Grisha, i cili vendosi të kushtoj jetën e tij për të shërbyer njerëzit dhe atdheun.

hyrje

Në "festën" Kapitulli veprim do të bëhet mbi brigjet e lumit Vollga, në periferi të fshatit Vahlachina. Nuk është gjithmonë vendosni ngjarjet më të rëndësishme: festat dhe dhunën kundër vonesë. Organizoi një festë e madhe është tashmë të njohur për lexuesin Klim. Mbylle në vahlakami, në mesin e të cilëve ishin më të moshuar Vlas, Parish Deacon Trifon dhe bijtë e tij: nëntëmbëdhjetë Savvushka dhe Gregori me një të hollë, fytyrë të zbehtë, dhe i hollë, flokë kaçurrel, u ul, dhe shtatë nga personazhet kryesore të poemës "i cili jeton pra në Rusi". Ne qëndruam këtu si njerëz duke pritur për traget, dhe të varfërve, në mesin e të cilëve ishin vagabond mantis në mënyrë të qetë.

Fermerët lokalë u mblodhën nën një shelg i vjetër nuk është e rastësishme. Kapitulli "Festa në lajmet botërore" Nekrasov lidhet me tregimin "i fundit i lindur", i cili raportoi për vdekjen e princit. Vahlaki filloi të vendosë se çfarë të bëjë me livadhe se tani ata janë duke shpresuar për të marrë. Jo shpesh, por kjo ndodhi që fshatarët të bjerë në qoshet bekuara të tokës me livadhe dhe dru. pronarët e tyre nuk ndihen plak varur, taksat e mbledhura. Që vahlaki duan të kalojnë livadhe Vlas. Klim njoftoi se kjo do të më shumë se e mjaftueshme për pagesën e tatimeve dhe taksave, që do të thotë që ju mund të ndjeheni të lirë. Ky është fillimi i kapitullit dhe përmbledhjen e tij. "Festa" Nekrasov vazhdoi përgjigje fjalim Vlas dhe karakteristikat e tij.

njeri zemërmirë

Kështu quhet vahlaki Plaku. Ai u dallua nga drejtësia dhe u përpoq për të ndihmuar fermerët, mbrojtjen e tyre nga mizoritë e pronarit të tokës. Në rininë e tij Vlas gjitha shpresuar për të mirë, por çdo ndryshim kryer vetëm një premtim apo profeci. Nga ky kryebashkiak është bërë jobesimtar dhe i zemëruar. Dhe të gjitha fun e një të gjithëve papritur dhe e zunë. Ai nuk mund të besoj se tani, megjithatë, vjen një jetë pa taksa, shkop dhe robërisë. Lloj buzëqeshje Vlas autor krahasohet me një rreze dielli, të merrni pasur të gjithë rreth. Dhe një të re, ndjenjë më parë pashkelur erdhi mbi çdo njeri. Për të festuar, të vënë edhe një kovë, dhe fillimi i këngës. Njëri prej tyre, "i gëzuar", kryer grisha - poshtë është dhënë një përmbledhje të shkurtër.

"Festa" përfshin disa këngë në lidhje me jetën e vështirë të fshatarit.

Në shumë e hidhur

Me kërkesën e seminaristëve mbledhur mend popull. Ai tregon historinë e njerëzve se si të pambrojtur mbi ata që ndikojnë. Që nga pronari kishte marrë Djalë lopë, gjyqtari i zgjedhur pulat. fati palakmueshëm i fëmijëve: vajzat duke pritur për shërbëtorët, dhe djemtë - të gjatë shërbimi. Tinguj Sad në sfondin e këtyre historive janë përsëritur refrenin: "Është e mirë për të jetuar një popull i shenjtë në Rusi."

Pastaj vahlaki këndoi në shtëpinë e tij - rreth robërisë. njëjtë Sad: gëzuar Shpirti folk ende nuk është shpikur.

"Angari": përmbledhje

"Festa" është se si të jetojmë vahlakam dhe fqinjët e tyre. Historia e parë ka të bëjë me Kalinushka prapa të cilit "dekoroj" plagët - dhe shpesh rrahën rëndë - dhe stomaku nga vspuh byku. Në dëshpërim ai shkon në pijetore dhe suppresses verë pikëllimin - kjo dështojnë të shtunën bashkëshorten e tij.

Next, ai tregon historinë se si banorët kanë vuajtur në Vahlachiny pronarit të tokës. Në punën pasdite si e vështirë, dhe natën në pritje të dërguarve të dërguar për vajzat. Nga turpi nuk sytë e njëri-tjetrit ia ngul sytë nuk mund të shkëmbejnë një fjalë.

Një fermer fqinje tregoi se si ata e pronarit të tokës në famullinë vendosi që të rrëmbej të gjithë ata që do të thonë një fjalë të fortë. Namayalis - sepse pa e bën fshatar. Por, duke marrë lirinë narugalis shumë ...

Shefi i "Festës" vazhdon historinë e një heroi të ri - Vikent'ev Aleksandroviç. Së pari shërbeu në Baron, pastaj ai shkoi në bujk. Ai i tha historinë e tij.

Të lackeys besnikë Jacob

Polivanov blerë për një fshat ryshfet dhe ka jetuar atje për 33 vjet. Ai ishte i famshëm për mizori: të japë bijën e tij për grua, atëherë gdhendur dhe ndoqën të rinjtë. Nga pronarët e tjerë nuk e bëjnë vodilsya, ishte lakmitar, një shumë e pijshëm. Slave Jacob, i cili me besnikëri shërbeu atë nga një moshë të re, për asgjë nuk mundi një thembra në gojë, dhe zotëri në çdo mënyrë holil dhe pampered. Pra, të dy kanë mbijetuar në moshën e vjetër. Qëndroi në Polivanova këmbët lënduar, dhe nuk ka trajtim ndihmuar. A ishin ata të pajisur për të luajtur kartat, por me motrën e pronarit për të vizituar udhëtimit. Yakov ai urrente zotit të tij dhe i çuan për të ftuarit. Deri atëherë çdo gjë shkoi në mënyrë paqësore. Po, vetëm u rrit shërbëtorit dhe nipi Gregory donte të martohej. Kur dëgjoi se nusja - Arish, Polivanov u zemërua: ai vuri një sy në e saj. Dhe ai i dha dhëndëri një rekrutuar. Në masë të madhe ofenduar Jakobin, fillova të pi. Një zotëri ndjerë në siklet pa shërbëtor besnik, të cilin ai e quajti vëllanë e tij. Kjo është pjesa e parë e tregimit dhe përmbledhjen e tij.

"Festa" Nekrasov vazhdon historinë se si Jakobi vendosi të marrë hak për nipin e tij. Pas një kohe ai u kthye te zoti e tij, ai u pendua dhe u bë më shërbejë. Kjo është bërë vetëm zymtë. Disi mori mjeshtër rob për të vizituar motrën e tij. Në rrugë papritmas u kthye në luginë, ku pylli ishte një lagje të varfër, dhe u ndal nën pisha. Kur ishte unhitch kuajt, frikësuar pronari pranoi. Por James thjesht qeshi me keqdashje, dhe u përgjigj se ai do ta vriste me duart e tij të pista. Siguruar frenat në një pemë pishe të lartë dhe kokën e tij në lak ... mjeshtër britma, nxiton, por askush nuk dëgjon. Shërbëtori mbi varur kokën e tij, plot gjallëri. Vetëm të nesërmen në mëngjes pa Polivanova gjuetar dhe çuan në shtëpi. Master dënohet vetëm u ankua: "Unë kam mëkatuar! Execute mua! ".

Mosmarrëveshja në lidhje me mëkatarët

Transmetuesi ndaluar, dhe njerëzit filluan të argumentojnë. Disa i vjen keq Jakobin, të tjera - master. Dhe kemi filluar të vendosë se kush është më mëkatar: tagrambledhësit, pronarët, fshatarët? Merchant Eremin quajtur grabitës, i cili shkaktoi zemërim në mesin Klima. Mosmarrëveshja e tyre shpejt u shkallëzua në një luftë. Pajtojë tregtar dhe njeri i vendosur për të ulur në heshtje deri atëherë mantis Ionushka. Ai i tha historinë e tij, e cila do të vazhdojë të kapitujve përmbledhëse "gosti".

Rreth të huaj dhe shtegtarë

Ionushka filloi me faktin se njerëz të pastrehë në Rusi janë të shumta. Ndonjëherë fshatra të tërë lypur. Njerëz të tillë nuk e çan dhe korrin, dhe fermerët ulur breg hambare emrin. Sigurisht, të vijnë të gjithë të pabesët në mes tyre, të tilla si pelegrin-vjedhës ose pelegrinët, mashtrim qasjet në mësuese. Njohur dhe njeriu i vjetër, i cili ndërmori për të mësuar vajzat të këndojnë, por vetëm prishin të gjitha ato. Por më shpesh të huajt - njerëzit janë të mirë-dashur si Fomushka që jeton perëndishme, dhe ishte mbështjellë me zinxhirë dhe hani vetëm bukë.

Ai i tha Ionushka dhe Kropilnikove i cili erdhi në Usolovo, akuzoi fshatarët e ateizmit, dhe u kërkoi atyre për të shkuar në pyll. Wanderer kërkohet të paraqesë, të marra më pas në burg, dhe ai këmbënguli që të gjithë duke pritur në frontin e malit, dhe madje edhe jetën më të vështirë. Banorët e frikësuar u pagëzuan, dhe në mëngjes në fshatin fqinj ushtarët erdhi nga që shkoi dhe usolovtsam. Kështu u përmbush profecia Kropilnikova.

E "Festa" Nekrasov dhe përfshin një përshkrim të kasolle fshatare, në të cilën ndaluar Zakhozhiy endacak. E gjithë familja është duke punuar zënë dhe duke dëgjuar matur atë. Në një moment njeriu i vjetër bie sandalet e tij, të cilat janë riparuar, dhe vajza nuk e vëreni se pikëlluan gishtin e saj. Edhe fëmijët dhe të dëgjojnë për të ngrirë, kokën e tij varur nga raft. Pra, kjo nuk do të vijnë edhe të dinë shpirtin rus, ajo është duke pritur për mbjellësit, e cila do të tregojë rrugën e drejtë.

Rreth dy mëkatarë

Dhe pastaj ai i tha Ionushka e grabitës dhe Pan. Ai dëgjoi tregimin nga babai Solovki Pitirim.

12 grabitës inat udhëhequr nga Kudeyar. Shumë prej tyre janë grabitur dhe vrarë. Por disi u zgjua në ndërgjegjen Ataman, ai filloi të shohin hije të të vdekurve. Pastaj ndotur Kudeyar kapiten, lover prerë kokën, banda të shpërbërë, thikë varrosur nën një lis dhe i dha pasurinë e vjedhur. Dhe aty ishte mëkatet otmalivat. Ai udhëtoi shumë, dhe të pendohen, dhe të vijnë në shtëpi dhe u vendosën nën një pemë. Perëndia e mori mëshirë për të dhe shpalli, të merr faljen sapo thikë e tij të prerë një pemë fuqishëm. Një vjet vetmitar prerë oak width pakta në tre nënbarkëz. Dhe një herë unë hipi deri tek ai një tigan të pasur. Glukhov buzëqeshi dhe tha se ne duhet të jetojmë sipas parimeve të tij. Ai shtoi se vetëm nderon gratë që e duan verë, shumë skllevër e shkatërruara, dhe fle në mënyrë paqësore. I mbuluar Kudeyar zemërimin, dhe ai u zhyt thikën në gjoks Pan. Në të njëjtin moment kam ra një lisi të madh. Kështu, poema "që jeton pra në Rusi" tregon, si një ish-hajdut falet pas dënimit të së keqes.

On mëkatit fshatare

Ionushku dëgjuar, të menduarit. Dhe Ignatius përsëriti se të gjitha të njëjtin mëkat të madh - fshatar. Klim u zemërua, por atëherë ende tha: "Më trego". Kjo është ajo lloj historie dëgjuar njerëzit.

Një admiral marrë nga Empress për shërbimin besnik në posedim të tetë mijë shpirtrave. Dhe para vdekjes së tij i dha plaku arkivol, e cila ishte dëshirën e tij të fundit: për lirimin e të gjithë bujkrobërit sipas dëshirës. Por erdhi një të afërm të largët, i cili pas funeralit, thirri fshatit plak. Mësoni rreth arkivol, ai premtoi Gleb Freestyle dhe ari. Greedy Plaku testament djegur dhe të dënuar të gjitha tetë mijë veta e në skllavëri të përjetshme.

Vahlaki murmurit: "Me të vërtetë një mëkat të madh." Dhe solli të gjithë jetën e tyre kaluarën dhe të ardhmen e vështirë përpara tyre. Pastaj ra heshtur dhe papritmas forcuar së bashku "uritur". Ne ofrojmë një përmbledhje të shkurtër ( "Festa" Nekrasov duket të jetë e mbushur me vuajtje shekullore të popullit). Ai është torturuar njeriun në strip e thekër dhe e quan atë "Dozrey, nënën, hani mal bukë, nuk do të lejojnë askënd". Nëse gut juaj uritur këndoi një këngë vahlaki dhe shkoi në kovë. Grisha papritmas vënë re se shkaku i të gjitha mëkateve - rreshtim. Klim menjëherë thirri: "Poshtë me" uritur ". Dhe ata flasin për rreshtim, duke vlerësuar Grisha.

"Soldier"

Ajo ishte agim. Ignatius gjenden në shkrimet e gjumit dhe e quajti Vlas. Erdhën djemtë e tjerë, duke e bërë një njeri të mbështetur në tokë filloi të mundë atë. Në pyetjen e huaj, për këtë, ai u përgjigj: "Unë nuk e di. Por për shkak të Tiskova ndëshkohen. " Pra, ajo rezulton - përsëri tha bota, atëherë nuk ka pas edhe verë. Atëherë zonjë duroi cheesecakes po patë, dhe të gjithë kërceu në ushqim. Vahlakov brohorisnin lajmin se dikush vjen.

Në karrocë ishte një i njohur i të gjitha Ovsyannikov - ushtarë, duke fituar në lojë në lugë. Ne e pyeti për të kënduar. Dhe përsëri derdhur historinë e hidhur se si një ish-ushtar u përpoq për të marrë një pension të merituar. Megjithatë, të gjitha plagët që ai ka marrë një inç matur dhe i hedhur poshtë: dorës së dytë. Klim podpel plak, dhe njerëzit në qindarkë, por në një groschen ai scraped bashku rublën.

Fundi i një festë

Vetëm në mëngjes filloi të shpërndarë vahlaki. Led shtëpi babai i tij dhe Savvushka Grisha. Ata u larguan dhe kënduan se lumturia e njerëzve është liria. Më tej, autori prezanton historinë e jetës së Tryphon. Farm, ai nuk ka mbajtur, hani atë që të tjerët të ndajnë. Gruaja ishte e dashur, por vdiq herët. Sons mësuar në seminar. Kjo është përmbledhje e tij.

"Festa" Nekrasov kompleton song Grisha. Sjellja prindërit në shtëpi, ai shkoi në fushë. Ne kujtojmë atë vetëm këngë që këndoi nëna, sidomos "Salt". Nuk është rastësi. Bukë mund të ketë vahlakov pyesni, por vetëm të blerë kripë. Gjithmone zhytur në shpirtin dhe studim: seminaristët ekonomia ushqej keq, duke marrë të gjitha veten. Të vetëdijshëm për jetën e vështirë fshatare, Grisha ka pesëmbëdhjetë vjet vendosur për të luftuar për lumturinë e të varfërve, por amtare Vahlachiny. Dhe tani, nën ndikimin e asaj që dëgjoi, ai mendonte për fatin e popullit, dhe idetë e derdhur në një këngë në lidhje me masakrën e pronarit të tokës në lidhje me fatin e vështirë të Burlak (pa tri maune ngarkuar në Vollga), rreth i varfër dhe i madh, i fuqishëm dhe i pafuqishëm Rusi, shpëtimi është ai pa në fuqinë e popullit. Ajo ndez një shkëndijë, dhe ngriti një ushtri të madhe, që përfshin në vetvete forcën e pathyeshme.