Dzhon Lokk: ide themelore. Dzhon Lokk - filozof English

Mësimet Dzhona Lokka kishte një ndikim të rëndësishëm në çështjet e filozofisë, arsim, ligjit dhe të shtetit, të cilat ishin të rëndësishme në mesin e shekullit të 17-të. Ai është themeluesi i një doktrinave të reja politike dhe ligjore, të cilat më vonë u bë i njohur si "doktrina e liberalizmit të hershme borgjeze."

biografi

Locke ka lindur në 1632 në një familje puritan. Arsimuar në Shkollën Westminster dhe Kolegjit Kishës së Krishtit. Në kolegj, ai filloi karrierën e tij shkencore si mësues i grek gjuhës, filozofisë dhe retorikës. Gjatë kësaj periudhe lidhur njohje me shkencëtar i famshëm natyrore Robert Boyle. Së bashku me të, Locke shpenzuar supervizionit metrologjik, kimi studiuar thellësisht. Më pas, Dzhon Lokk studiuar seriozisht mjekësi dhe në 1668 u bë një anëtar i Shoqërisë Mbretërore të Londrës.

Në 1667, Dzhon Lokk u takua me Zotin Eshli Kuperom. Ky njeri i jashtëzakonshëm ishte në kundërshtim me oborrin mbretëror dhe kritikoi regjimin aktual. Dzhon Lokk lë mësimin dhe zgjidh pasurinë e Zotit Cooper si mikun e tij, shok dhe mjeku personal.

intrigës politike dhe një përpjekje e dështuar një grusht shteti pallat detyruar Zoti Ashley të largohen nga brigjet e tyre amtare. Pas tij për të emigruar në Holandë dhe Dzhon Lokk. Idetë themelore që sollën shkencëtarë të njohur, u formuan pikërisht në emigracion. Vitet e kaluara në një vend të huaj, kanë qenë më të frytshëm në karrierën Locke.

Ndryshimet që ndodhën në Angli në fund të shekullit të 17-të, Locke lejohen të kthehen në shtëpi. Filozof dëshirë të punojë me qeverinë e re dhe një periudhë kohore që duhet për poste të rëndësishme në administratën e re. Post përgjegjës për Tregti dhe kolonive u bë i fundit në karrierën e një shkencëtarit. Sëmundja pulmonare bën atë të japë dorëheqjen, dhe pjesa tjetër e jetës së tij ai e kaloi në qytetin e Oates, pasuri e miqve të tij të ngushtë.

Next në filozofinë

Puna kryesore filozofike i shkencëtarit është i njohur mirë, si "Ese në Lidhje të kuptuarit njerëzor." Në traktat zbulon një sistem të empirike filozofisë (eksperimentale). Baza për konkluzionet nuk janë arsyetim logjik, por përvoja aktuale. Kështu thotë Dzhon Lokk. Filozofia e këtij plani ka qenë në konflikt me-sistemin botëror ekzistues. Në këtë punë, shkencëtar argumenton se baza për studimin e botës është një përvojë ndijor, dhe vetëm me ndihmën e mbikëqyrjes mund të arrijë njohuri të besueshme, reale dhe të dukshme.

Next për të feja

Punimet shkencore të filozofit dhe shqetësim zhvillimet e institucioneve fetare që ekzistonin në atë kohë në Angli. dorëshkrim i njohur i "mbrojtjes së jo-konformizmit" dhe "një ese mbi tolerimi", autor nga Dzhon Lokk. Idetë kryesore janë të përshkruara në këto traktatet të pabotuar, dhe sistemi është plotësisht pajisje kishës, problemi i lirisë së ndërgjegjes dhe të fesë u paraqit në "letër kundër tolerancës."

Kjo punë përcakton për të gjithë të drejtën e lirisë së ndërgjegjes. Shkencëtari i bën thirrje institucioneve shtetërore të njohin zgjedhjen e fesë e drejtë e patjetërsueshme e çdo qytetari. Kisha e vërtetë në aktivitetet e saj, sipas shkencëtarit, për të qenë mospajtimi i mëshirshëm dhe i dhembshur; fuqia e Kishës dhe mësimet e Kishës duhet të ndalojë dhunën në çdo formë. Sidoqoftë, toleranca e besimtarët nuk duhet të shtrihet për ata që nuk e njohin ligjet ligjore të shtetit, mohon standardet morale të shoqërisë dhe vetë ekzistencën e Zotit, sipas Dzhon Lokk. Ideja kryesore e "Letrës Lidhur tolerim", - barazinë e të drejtave të të gjitha komuniteteve fetare dhe ndarja e autoritetit shtetëror të kishës.

"Arsyeshmëria e krishterimit ashtu siç është paraqitur në Shkrimet," punën e fundit të filozofit, në të cilën ai pohon unitetin e Perëndisë. Krishterimi është, para së gjithash - një grup i standardeve morale, të cilat duhet t'i përmbahet çdo person, sipas Dzhon Lokk. Procedura e filozofi në fushën e fesë, mësimet fetare kanë pasuruar dy zona të reja - Deizmi anglisht dhe latitudinarizmom - doktrina e tolerancës.

Next në teorinë e ligjit

Vizioni i tij i një shoqërie të drejtë J. pajisje. Locke përshkruara në punë "Dy traktate të qeverisë". Baza për veprat është doktrina e shtetit të shfaqjes së "natyrore" njerëzve të shoqërisë. Sipas shkencëtarit, në fillim të ekzistencës së njerëzimit nuk ka njohur luftë, të gjithë ishin të barabartë, dhe "askush nuk ishte më i madh se tjetri." Megjithatë, në një shoqëri të tillë, ka organet mbikëqyrëse, e cila do të eliminonte dallimet, zgjidhjen e kontesteve pronësore, përdoret për të bërë një gjykim të drejtë. Për të siguruar të drejtat civile të njerëzve të formuar një komunitet politik - shtet. edukimi për paqe institucionet publike bazuar në pëlqimin e të gjithë njerëzve - bazë për krijimin e sistemit shtetëror. Kështu thotë Dzhon Lokk.

Ideja kryesore e shtetit të transformimit shoqëror është formimi i autoriteteve politike dhe gjyqësore, të cilat do të mbrojnë të drejtat e të gjithë njerëzve. Për shtetin ka të drejtë të përdorë forcën për të mbrojtur veten e tyre nga pushtimi i huaj, si dhe për të monitoruar pajtueshmërinë me ligjet e brendshme. Teoria e Dzhona Lokka të përcaktuara në këtë punë, pretendon të drejtëtë fshijnë qeverinë për qytetarët të cilët nuk i kryejnë funksionet e tyre apo keqpërdorimit të pushtetit.

Next në pedagogji

"Disa Mendime të arsimit." - ese John Locke-së, në të cilën ai argumenton se mjedisi ka mbi ndikimin vendimtar e fëmijës. Në fillim të zhvillimit të saj, fëmija është nën ndikimin e prindërve dhe edukatorëve të cilët janë për të një model moral. Si ata më të vjetër fëmija merr të lirë. Ai i kushtoi vëmendje të filozofit dhe edukimin fizik të fëmijëve. Arsimi, siç thuhet në librin, duhet të bazohet në përdorimin e njohurive praktike të nevojshme për jetën në shoqëri borgjeze, në vend se në studimin e shkencës skolastike pa përdorim praktik. Kjo punë është kritikuar nga peshkopi i Worcester, të cilin Locke në mënyrë të përsëritur të angazhohen në polemika, duke mbrojtur pikëpamjet e tyre.

Mark në histori

Filozof, avokat, udhëheqës fetar, mësues dhe publicist - e gjithë kjo është Dzhon Lokk. traktatet e tij filozofi të përmbushur kërkesat praktike dhe teorike të shekullit të ri - shekullin e Iluminizmit, zbulimet, shkencat e reja dhe vendet e reja.