Cila është natyra e evolucionit dhe nëse ajo është në komunitet?

Edhe në kohët e lashta njerëzit kanë gjetur mbetjet e kafshëve të çuditshme. kockat gjigant dinosauri, kafka e tigrat saber-dhëmbëzuar dhe mamuthët sugjeron se toka ka qenë më parë i banuar nga disa kafshë dhe bimë të tjera nga ato të vërejmë sot. Në 1575, një shkencëtar nga Franca, Bernard Palissy ishte një inventar gjetur fosile, krahasuar me strukturën e trupit të organizmave moderne. Duke qenë të panjohur me konceptin e asaj që evolucioni është, ajo megjithatë ka gjetur se eshtrat nuk i përkasin ndonjë nga format ekzistuese të lëndës organike. Kështu, ai arriti në përfundimin se speciet nuk janë të fiksuara.

Darvini në shekullin e XIX, ky fenomen nuk është e hapur, dhe u përpoq për të shpjeguar se çfarë evolucioni është dhe se si ajo ndodh. Merita e saj qëndron në faktin se ai ka vënë përpara dhe të provuar teorinë e seleksionimit natyror. Me ndryshimin e klimës dhe mjedisit, dhe ka periudha në historinë e globit, ka shumë, procesi i shqyrtimit vendin e dobët, të paaftë për të përshtaten me ndryshimin e kushteve, specieve, duke i dhënë në forma të reja dhe më të suksesshme të jetës. Procesi evolucionar vepron brenda një specie, kur një gjethe të forta individuale pas pasardhësve, dhe të dobët - është duke vdekur, dhe jo të vazhdojë garën.

Çfarë është evolucioni - shkencëtarët e dinin në lidhje me atë edhe para Darvinit, të cilët ishin të përfshirë në embryogenesis, dmth hetuar zhvillimin e fetusit. Termi latin «evolutio» (vendosjen) të kundërshtojë çdo fjalë latine - «revolutio» (revolucion). Watching, si gushë embrionale njerëzore janë zëvendësuar nga mushkëritë, evolucionistët besojnë se struktura e fazave në jetën e një vezë pllenohet përcaktuar fillimisht dhe vetëm gradualisht shfaqen dhe revolyutsionisty mbrojti pikën e kundërt e parë: embrioni është shndërruar në vendin e "bosh".

Megjithatë, kjo ishte një debat në të largët nga jeta e përditshme në botën e shkencës. Ndërsa teoricienët embrionale thyen shtizat, Darvini ka deklaruar publikisht se është evolucioni në natyrë. Ai provoi se e gjithë jeta në Tokë të zhvilluar nga e thjeshtë në kompleks, dhe ka shumë të degëve të vdekur-fund, të cilat janë zhdukur, të paaftë për të përshtaten me ndryshimin e kushteve në historinë e planetit tonë. Kjo shkaktoi një trazirë mes kreacionistët, të cilët besonin se të gjitha gjallesat që Perëndia ka krijuar për ditët e krijimit të botës, dhe në formën në të cilën ne jemi dëshmitarë sot.

Evolucioni i botës organike në mënyrë të qartë tregon për faktin se njeriu u dallua nga majmunët e madhe nga seleksionimi natyror. Tani, në shekullin XXI, askush nuk e konteston se evolucioni - është një fakt i provuar. Të dhënat fosile - shtresa shkëmbore e Tokës - tregon se amfibët shfaq në Devon, zvarraniket - në Carbone dhe kafshët - në Triasik. Për më tepër, tani që në një botë të globalizuar, ku kafshët dhe bimët zhvendos artificialisht në pjesë të tjera të botës, në aspektin e ngrohjes dhe aktivitetit ekonomik njerëzore, ne mund të shohim se seleksionimi natyror vazhdon të veprojë.

Tashmë një njohje sipërfaqësore me historinë e njerëzimit gjeneron besim midis sapiens species Homo si një komunitet si ndryshimet evolutive. Menjëherë pas zbulimeve të Darvinit në shkencën e sociologjisë teorisë depërtuar se evolucioni i shoqërisë kalon në ligje të ngjashme, si në të egra. Comte besonte se parametrat kryesorë të zhvillimit social është njohuria dhe progresi teknologjik. Spencer edhe pa evolucionin e kompleksitetit në strukturat e shoqërisë, të cilat luajnë një të drejta shumë të rëndësishme individuale. Një faktor përcaktues në ndryshimin shoqëror në teorinë marksiste janë marrëdhënie produktive.