Çfarë është duke studiuar filozofinë politike?

Filozofia politike - kjo është një fushë e veçantë e hulumtimit intelektual që synon të kuptuarit karakteristikat dhe fuqinë e shtetit, si dhe detyrat dhe të drejtat e qytetarëve të saj. Kjo shkencë, si dhe teori të tjera normative, fokusohet në sqarimin e vlerave, duke theksuar standardet morale dhe të dëshirueshme për çdo individ të vetëm dhe të sistemit të pushtetit në vend, si një e tërë. Filozofia politike, i formuar nën ndikimin e ideve të caktuara, mbulon gjendjen bazë të vërtetë, tipike e vendeve evropiane në periudha të ndryshme historike. Duke analizuar natyrën e pushtetit dhe sjelljen e udhëheqësve të vendit, dijetarët e Mesjetës dhe kohëve moderne janë të vetëdijshëm se akti i sovranit duhet të drejtohen për të ndryshuar për të mirë dhe për të parandaluar përkeqësimin e realitetit ekzistues.

Doktrina e Makiavelit

Filozofia politike e Makiavelit u ndikuar nga realitetin e ashpër që është karakteristike për Itali në shekullin e XV. Edhe pse shkencëtarët vlerësuar mjaft negativisht rolin që kërkon për të shtypur çdo fe njerëzore dhe kishën, dhe për të imponuar vizionin e tyre të realitetit, filozof sheh në institucion dhe racional. Kështu, Makiaveli besonte se për shkak të veprimeve klerikë të drejtuara mund të bashkohen gjendjen shpërndara në pushtet të fortë dhe për të bashkuar njerëzit.

Megjithatë, Kisha Katolike, në anën tjetër, nuk kërkojnë të çojnë Italinë të lulëzojë si forcë kundërshtuar bashkimin e vendit nën drejtimin e politikës laike, për të cilin mbreti i foli. Machiavelli besonte se shteti duhet të menaxhojë një politikë të arsyeshme që nuk shkelin standardet e moralit, por kur është e nevojshme nuk mund të ushtrojë të mirë, dhe të marrin zgjidhjet më të përshtatshme për situatën veçantë. Në varësi të qëllimit të saj të çdo sundimtari mund të zgjidhni të gjitha llojet e mjeteve për të mundësuar që ajo të ketë sukses dhe për të arritur dëshiruar.

Mësimi i Rilindjes

Filozofia Socio-politik i Rilindjes - një bashkim i përfaqësive të ndryshme të shkencëtarëve në lidhje me natyrën e qeverisë dhe shoqërisë, shpesh formuar nën ndikimin e ideve të ndryshme utopike. Që jeta e evropianëve të asaj kohe shihet punën e besimeve fetare, shumë prej ideve marrë me ndryshimin e rolit të Kishës në qeveri. Për shembull, në shumë vende vendin e katolicizmit, Protestantizmi vjen, duke mohuar fuqinë e Papës, dhe këtë drejtim fetar lejuar guvernatori për të ndjekur një politikë të pavarur, pa asnjë ndërhyrje nga Vatikani.

Në filozofinë politike të Rilindjes mbështetur kryesisht në doktrinën e Makiavelit, dhe shkencëtarët më të shquar ishin të bindur se qëllimi i ekzistimit të shtetit është për të shtypur karakteristikat e ulëta të secilit individ. Prandaj, sundimtari duhet vetëm të duket e fisnik, por mos të jetë kështu në realitet, sepse përndryshe ai do të rrëzohet nga hakerat.

Shteti ideal

Filozofia politike e shekujve XVII-XIX, përqafoi idenë e asaj që cilësitë e një sundimtari modern, dhe shumë shkencëtarë janë përpjekur të imagjinohet shtetin ideal. Sidomos theksuar mësimet e socialistëve utopike Tommaso Campanella dhe Sir Thomas More, e cila formon një imazh të një vendi mitik ku triumfi i drejtësisë sociale dhe eliminuar absolutisht të gjitha kontradiktat midis lidershipit dhe qytetarëve. Moore ka kritikuar pushtetin e trashëguar, dhe ofroi për të zgjedhur të gjitha kryetarët dhe zyrtarët në bazë të votimit të përgjithshëm. Në të vërtetë, pothuajse të gjitha vendet deri në fund të shekullit XIX pushteti i monarkut ishte absolute, kështu që ideja e socialistëve utopike përpara kohës së tyre.