A. Platonov, "djali i tretë": përmbledhje dhe analizë të produktit. A. Platonov - Vdekja dhe jeta e artistit

Kur lexuesi përgatitet zakonisht dhe njohuri, dëgjon emrin Andreya Platonova, ai menjëherë kujtoi të "gropë" dhe "Chevengur". Dhe me ta vjen në mendje dhe bukuri e madhe e stilit platonike, e cila nuk mund të ndihet menjëherë, pasi gjuha e tij mbulon lexuesin si dehje drogës, gradualisht, dhe vonesat në, si një moçal. Nuk është e qartë, si një njeri nga librat e tij, dhe ai thjesht nuk mund të merrni nga një vdekje çuditshëm ngopura hapësirë letrare klasike ruse e shekullit XX. E gjithë kjo është e vërtetë e formave të vogla letrare, të cilat nuk do të ndryshojë stilin e tij të Platonov. "Djali i tretë" (përmbledhje përfshihen) - shumë dëshmi për këtë.

histori

Në një qytet të vogël provincial në gruaja e njeriut të vjetër vdes, dhe ai i jep telegram në qoshet e ndryshme të bijve të Bashkimit Sovjetik (ka vetëm gjashtë duhej) që ata të vijnë, ka ndihmuar me funeralin dhe tha lamtumirë nënës së tij.

Së pari në vendin e ngjarjes vjen djali i madh, e ndjekur atë dhe të gjithë të tjerët në një kohë të shkurtër. Me një fëmijë vjen vetëm djali i tretë - ai sjell me vete një vajzë të vogël. Me aftësi të madhe të përshkruar në historinë e çdo gjë që vjen në vdekjen e nënës së saj, Platonov. "Djali i tretë" (një përmbledhje e raporteve që vetëm lloji) - në këtë kuptim, pak punë të frikshëm.

Pastaj ka pasur një shërbim përkujtimor në shtëpinë ku askush në veçanti besuar në Perëndinë, kështu që e gjithë procedura zgjat mbi syurreliastichesky karakterit dhe pak absurde: Prifti lexuar lutje, bijtë qëndronte roje (asnjë prej tyre u lut) mbi arkivolin e nënës dhe thirri në heshtje, me masë derdhje lot. Një prift në atë kohë shumë si një shoqëri të mbyllur vëllazërore, të kërkuar për të ndjehen përfshirjen në atë që po ndodh, kam kërkuar për të biseduar me njerëzit rreth socializmit dhe ndërtimin e saj.

Gjyshi i vënë të gjithë vëllezërit në të njëjtën dhomë, dhe ai ra në shtrat me mbesën e saj në tjetrën. Pas disa kohe, vëllezërit dëgjuan qeshura e dhomës, një fitore fëminore dhe këngë. Një gjyshi qanin së bashku me mbesën e saj. Pastaj vajza u ndal qarë për gjyshen time, e cila nuk e di, dhe gjyshi i tij nuk mund të ndalojë lotët e saj të qetë.

Dhoma ishte vëllezër i heshtur, vetëm një - djali i tretë. Ajo shpejt bujë dhe zhurma u ndal. Dera u hap, dhomë erdhi një djalë të tretë, shkoi në arkivolin e nënës, donte të mbahem në të, në errësirë, apo për të kuptuar, por ai bëri një lëvizje të vështirë dhe u tërhoq arkivolin nga tabela, dhe pastaj humbi vetëdijen. vëllezër të tjerë nxituan në ndihmë të tij. Shumica nuk kishte asnjë këngë, asnjë kënaqësi. Brothers të shpërndara në të gjithë shtëpinë dhe oborrin, dhe me zë të ulët ankohen në lidhje me nënën e tij të vdekur. Këto ngjarje të përshkruara prekëse nga Platoni. "Djali i tretë" (një përmbledhje e provave të kësaj) - një shkrim të vogël, por të fortë.

Vdekja si një fenomen të brendshëm dhe si një ngjarje ekzistenciale

Por komplot nuk është i kufizuar për të përcakton përmbajtjen e këtij neni. Kur njerëzit flasin dhe të shkruani në lidhje me Platonov, atëherë nuk është gjithmonë tundimi për të parë dhe të shohim veprat e diçkaje pas ajo qëndron prapa komplot skicë. Kjo tundimi ne mbetet prapa, duke lëvizur nga transmetimi në analizën ekzistenciale të punimeve që shkroi Platonov. "Djali i tretë" (përmbledhje nuk mund ta fshehin atë) ka për një studim të tillë, si dhe të gjithë punën e autorit.

Deri në momentin kur vëllai i tretë u larguan nga salla, dhe vdekja dukej të gjithë njerëzit u mblodhën, përveç, ndoshta, mbesa dhe gjyshi, si një ngjarje private dhe madje mund të jetë mediokër. E pra, nëna e tij vdiq, kështu që çfarë? Në fund të fundit, jeta vazhdon bij. Jeta mbaron dhe mbaron në vdekje - kjo është krejtësisht normale. Brothers gjithashtu nuk kanë parë dhe nuk e di se kur ata të takohen përsëri, përveç se varrimin e babait të tij. Pra, pse të mos luaj.

Logjika në këtë, sepse ka parimet themelore të të menduarit e përditshme. Nëse ju kujtohet, që rrallë e sheh vdekjen e të moshuarit si një tragjedi e vërtetë. Quite në përgjithësi, se njerëzit e moshuar janë të vdekur, dhe të rinjtë jetojnë. Por kjo "të zakonshëm", si rregull, nuk do të hapur, dhe të fuqishëm të fshehur prapa një ritual: për të hedhur arkivolin, qarje dhe qanin mbi të vdekurit, në mënyrë që askush nuk e kuptoi se në fakt askush nuk kujdeset.

Vdekja ekzistencial bëhet një ngjarje, kur djali i tretë i "fjalës qetë" e tij të ndaluar gëzuar vëllezërit nga dhoma për herë të fundit në errësirë për të prekur nënën dhe shkrihet me emocion. Dhe pastaj të gjithë të tjerët të kuptojnë se çfarë me të vërtetë të gjitha - nëna nuk është më dhe nuk do të jetë. I dobët një nga personazhet marramendës strukturën e jetës së përditshme, duke i ekspozuar të gjithë thelbin e vdekjes tragjike.

"Djali i tretë:" Ky është interpretimi ekzistencial i ngjarjeve të vdekjes së gruas së vjetër në produkt. Andrei Platonov - mjeshtri i madh i jo vetëm fjalë, por edhe filozofia.

Kontrasti i jetës dhe vdekjes, në "djalin e tretë" e tij

Është e mahnitshme, por së pari, edhe duke supozuar se i vdekuri është në shtëpi, ndjenja e tragjedisë transmetohet vetëm gjuha unike Platonov, bijtë e njëjtë nuk e ndjeni atë. Për ta, vdekja - kjo është pjesë e jetës. Por, kur vëllai i tretë shkrihet, të tjerët të kuptojnë se vdekja - ajo është e pakthyeshme, kjo është diçka krejt e ndryshme se sa jeta. Ky zbulim është sigurisht karaktere frikshme (dhe me ta, dhe lexuesi). Tërësisht të përcjellë një ndjenjë e boshllëkut tragjik mes jetës dhe vdekjes së Platonit. Andrei Platonov "Djali i tretë" e ndërtuar në kontrast mes jetës së përditshme dhe pakthyeshmërinë e vdekjes dhe anomalitë. Kjo punë e klasikëve rusë janë me vlerë leximi. Për më tepër, ajo është e përkryer për një njohje të parë me veprën e AP Platonov.