Mirëqenia shtet - çfarë është ajo?

Njerëzimi po përpiqet të përmirësojë. Për herë të parë një gjë të tillë si një social të shtetit (qeverisë mirëqenies), u konsiderua Lorenz von Stein në mes të shekullit të 19-të. Atëherë u mendua se ideja e një vendi të tillë është që të rikthehet në barazisë dhe lirisë. Përveç kësaj, ajo ishte e nevojshme për të rritur klasave të ulëta dhe të margjinalizuara të shoqërisë në nivelin e të pasurve dhe të fuqishme. Ajo e kuptoi se mund të jetë nga shteti, i cili do të sigurojë që kryhet progresin shoqëror dhe ekonomik të të gjithë qytetarëve të saj.

dizajni Concept

Teoria e shtetit social parashikon zbatimin e karakteristika të tilla si pjesëmarrjen aktive të njerëzve, që kanë për qëllim zgjidhjen e problemeve sociale, një ekonomi të përziera dhe kështu me radhë, e cila mund të shihet në shumicën e vendeve që janë zhvilluar ekonomikisht. Deri tani paraqitet me një shumëllojshmëri të varianteve të mishërim të saj, karakteristikat praktike dhe shqyrtuar sistematikisht. Ju mund të lexoni ato në teori sociale. Përveç kësaj, teoria ka një numër të supozimeve se si ju mund të përmirësojë status quo.

Kur keni krijuar një lloj të shtetit politikës sociale është ndërtuar rreth disa parimeve që janë të lidhura ngushtë. Këto janë një pako e grupeve sociale, natyra e ndërhyrjes shtetërore dhe kufizojnë kalimin e shpërndarjes së tregut në burokracinë.

Ardhja në lulëzim

Koncepti i politikave të shtetit social dhe mirëqenies u bë e përhapur pas Luftës së Dytë Botërore. Një tipar i veçantë këtë herë është prania e një të fuqishëm të punës lëvizje, që votuan për të majtë me prirje parti, kështu që shpesh mundi Social Demokratët. Në të njëjtën kohë ajo ishte e mundur për të kryer politikën, sipas të cilit krijuar kushtet për rritjen graduale të ekonomisë dhe rritjen e efikasitetit të saj, dhe shpërndarja relativisht e barabartë e prosperitetin e rezultateve, për këtë arsye, shteti i mirëqenies dhe janë bërë të tillë siç po i shohim sot. Pas një efekt të favorshëm mbi popullsinë e shteteve dhe një sërë faktorësh të brendshëm, stabilizimi i cili çoi në rezultatin e dëshiruar.

teori

Doktrina Keynesian i politikës ekonomike duke pasur parasysh gjendjen e mirëqenies si një ndërtuar në stabilizator të vendit. Në sajë të karakterit multifunksionale, kënaqësia e njëkohshme e shumë çështje kontradiktore dhe strategjive, një organizatë e punëve është tërheqëse për një gamë të gjerë të forcave të ndryshme.

Interesi në këtë rast është koncepti i shtetit social, shprehur K. kryerjen. Çfarë është ajo manifestohet? Ai besonte se thelbi i mirëqenia shteti u formua si një kombinim i efekteve të një gamë të gjerë të faktorëve, struktura e të cilave ndryshon në vende të ndryshme. Të tilla ishin të reformimit socio-demografike, socializmin krishterë, sindikatat e mëdha industriale, si dhe praninë e elitave ndriçuar politike dhe ekonomike. E gjithë kjo ka ndikuar që kanë qenë të njohur dhe zbatuar një skemë të plotë të sigurimit të detyrueshëm, i vendosur norma pagave minimale, miraton një ligj për mbrojtjen e punës, ka zhvilluar një sistem të arsimit dhe shëndetësisë. Përveç kësaj, njerëzit mund të mbështeteni mbi qeverinë për çështjen e qasjes në strehim (këtu i referohet vetëm disponueshmërinë e ndihmës, më tepër se një apartament të lirë). Gjithashtu, sindikatat janë të njohur si përfaqësues legjitim politike dhe ekonomike të punëtorëve.

Fillimi i krizës

Teoria e përfaqësuesve të mirëqenies shtetërore argumentuan se në fund të fundit mund të zgjidhin shumë probleme në të ardhmen, ky model do të parandaluar probleme brenda vendit. Por të gjithë nuk ishte aq e lehtë. Në fund të viteve 70-vitet e garancive të rëndësishme sociale, papunësia e lartë dhe një popullsi në plakje kanë filluar të vënë presion mbi buxhetin e shtetit. Por ky ishte vetëm fillimi. P. Rosanvallon (dijetar francez) argumentuar se ky model ka përjetuar tre krizave vetëm shekullin e njëzet:

1. Ekonomike.
2. Ideologjike.
3. Filozofike.

Le të konsiderojmë ato në mënyrë më të detajuar.

kriza

Në fund të viteve 70 u duk se shumë shpejt në jetën publike do të mbretërojë utopi. Përdoruesit gjithashtu do të jetë i mbrojtur kundër rreziqeve të mëdha të jetës dhe nevojave. Por, që nga fillimi i viteve '90 filloi një (relative) rritje të konsiderueshme të papunësisë dhe forma të reja të varfërisë. Ata treguan se propozimet e bëra më herët ishin të gënjeshtërt. Që shteti social përjetuar krizën e saj të parë ekonomike. njëjta bie ideologjike mbi 80. Pastaj ne kemi vënë në pikëpyetje efektivitetin e metodave të përdorura nga ndërhyrja e qeverisë në sektorin ekonomik të jetës publike (kur kjo është bërë me qëllim për të zgjidhur problemet sociale). Sidomos kritikoi burokratizimi i aparatit shtetëror, si dhe natyrën e mbyllur e vendimeve të marra. Kjo ka rezultuar në konfuzion e prioriteteve. Kjo nga ana e çoi në një krizë të legjitimitetit. Gjithçka ka mbetur e pazgjidhur. Në fund të viteve '90 ka pasur një krizë filozofike. Përveç të gjitha më lart, çështja është vënë nën konceptin e social të drejtat dhe parimet e social solidariteti. Por ato janë baza konceptuale dhe vlera e modelit të përdorur.

tërheqje

Le të otoydom nga Artikulli kryesor temë dhe për të dhënë vëmendjen e tyre për ngjarje të tilla historike si shtet qiellor mirëqenies. Koncepti në shqyrtim është themeluar më parë në fund të 1920. Ndërsa "qielli" e ka origjinën në shekullin e 19.

Gjatë "Opiumi" luftërat e kineze të kërkuar për të jetuar sipas parimit të shpërndarjes egalitare dhe nuk është nën ndikimin e agresorëve (një kryesor duke Perandorinë Britanike). Në fillim ata operuar mjaft sukses. Por, mjerisht, lëvizja është thyer, dhe çfarë do të u bë në fund të fundit, ne mund vetëm gjykatësi.

directionality

Kryesisht në konceptimin ajo është për të kapërcyer konfliktet sociale, kur me ndihmën e shtetit janë kushte absolutisht të tolerueshme të jetesës për të gjitha segmentet e shoqërisë. Për këtë qëllim, programi i asistencës sociale për ato të ardhura të ulëta dhe të varfër, masave që synojnë uljen e papunësisë dhe kështu me radhë. Dmth zgjidhjen e problemeve që tregu i vetëm nuk mund të bëjë jashtë. Në një farë mase, për të miratuar një program running në BRSS.

Për shkak të kësaj ka pasur edhe në mënyrë aktive e përdorur termin "shtetin e mirëqenies". Sipas saj, në një kuptim ajo bie brenda çdo vendi, sepse ka njerëz kudo, por këtu i referohet një drejtim paksa të ndryshme. Kështu quhet shteti social i cili merr përsipër ruajtjen e të gjithë banorëve të një sasi të caktuar të përfitimeve sociale: të drejtën për arsimim, një pagave të jetesës, kujdesin shëndetësor dhe kështu me radhë.

Një vend me ndihmën e tatimit do të krijojë një ekuilibër të caktuar në mes të pasurve dhe të varfërve. Ajo përpiqet për të siguruar nivelin minimal për një ekzistencë të civilizuar. bllok kryesor pengues për mbështetësit e këtij koncepti janë problemet ekonomike. Por besohet se me kalimin e kohës ajo do të vendoset. Njerëzit në të ardhmen nuk do të duhet të llojit në punë, pasi ata do të sigurohen plotësisht. Dashuria e parave do të konsiderohet si dhe duhet të jetë - një gjendje e dhimbshme.

hyrje praktike

Hapat e parë në drejtim të shtetit të mirëqenies, e cila zgjati një kohë të gjatë (dhe jo si kineze - disa vjet), janë bërë në 80 të shekullit të 19-të në Gjermani. Si iniciator i ndryshimeve të tilla të bëra nga Qeveria e Otto von Bismarck. Ajo ka implementuar një sistem të garancive sociale, të cilat përfshihen përfitimet e papunësisë, sigurimit shëndetësor ose aksidenti dhe pensionin e pleqërisë. Por ajo u prezantua jo aq shumë për të marrë kujdesin e qytetarëve të zakonshëm që të zbus ndikimin e Partisë gjithnjë Socialiste të Gjermanisë. Ky shembull është ngjitëse, dhe përvojën e akumuluar filluan të përdorin dhe shumë qeveri të tjera.

Sidomos duke zbuluar në këtë rast është rasti i Suedisë. Vendi ka praktikisht çrrënjoset varfëria, pavarësisht nga fakti se ka ndër më të lartat taksat. Veprimet e vazhdueshme kanë marrë emrin e "politikave sociale të orientuar." Për të rritur fushëveprimin dhe ritmi i zbatimit të këtyre programeve ka pasur një ndikim të konsiderueshëm prania e Bashkimit Sovjetik. Për të qenë në gjendje për të konkurruar dhe u dha arsim falas të mesëm dhe të lartë, kujdes shëndetësor dhe kështu me radhë.

përfundim

Shteti social është një lloj i ekuivalentin e ideologjisë socialiste nga ana e kampit liberal-kapitalist. Pavarësisht nga një numër i sukseseve, shumë analistë nuk e marrin atë seriozisht për shkak të problemeve ekzistuese. Si një pikë referimi është përmendur shpesh për faktin se një botëkuptim i tillë me plot konvertimin e rrezikut për shoqërinë e konsumit, e cila ka një numër të pasojave negative.