"Little Cahes, me nofkën Zinnober": përmbledhje, analiza e produktit

A është zemra jote trishtimin në sytë e se si një person i padenjë dhe i mjerë ishte i rrethuar nga nderimet, të talentuar me të gjitha llojet e gjëra të mira, dhe shikoi rreth e qark me një arrogancë mendjemadh? E njëjta Trishtimi mposhti romancë e madhe e Ernest Teodora Amadeya Hoffmann, tërhoqi armët e tyre si një stilolaps zgjuar dhe të saktë ndaj marrëzi, kotësi, padrejtësisë, e cila është aq shumë në botën tonë.

Gjeniu i romantizmit gjerman

Hoffman ishte një figurë e vërtetë universale në kulturën - e shkrimtarit, mendimtar, artist, kompozitor, dhe avokat. Jetoi një jetë të shkurtër (vetëm 46 vjet), ai ishte në gjendje për të krijuar vepra që janë bërë një ngjarje jo vetëm në artin botëror, por edhe në hapësirën e tij personale kulturore çdo person prekur punën e këtij gjeniu.

Shumë prej imazheve të krijuara nga Hoffmann u bë e zakonshme. Midis tyre është heroi i një histori zanash "Little Cahes, me nofkën Zinnober". Këtu, autori tregoi një mendje të tillë të mrekullueshme dhe thellësinë e imagjinatës dhe fuqinë e përgjithësimit artistik që përrallë vetë dhe imazhet rikrijuar në atë të duket shumë e vlefshme sot. Pastaj në politikë, në art, mediat jo-jo flash i këtij xhuxh ogurzi - Little Cahes.

Përmbledhje intonacion përrallë

Me fotot ditë e nxehtë dhe vajton trishtuar narrative lodhur fshatar fillon. Ne e dimë se pasuria, përkundër punës së madhe nuk shkon në duart e familjeve lypsar. Përveç kësaj edhe ajo ka lindur një trup të rrallë fanatik i së cilës autori krahason shumë përshtypjelënëse me rrepkë pirun, pastaj impaled në një mollë pirun, e cila tërhoqi një fytyrë absurd, nga trungu çuditshëm lëngshëm të pemës. Ajo ka qenë dy vjet e gjysmë që atëherë, si një thërrime Cahes lindur, por askush nuk e pa atë si çdo lloj ishte manifestime njeriut. Ai ende nuk e di se si të ecin dhe flasin, dhe publikuar vetëm disa tinguj mewling. Gjithashtu ishte e nevojshme të ndodhë që në atë kohë ka kaluar nga një zanë të vërtetë, e cila, megjithatë, kishte për të marr pjesë në maskaradë si Canoness (murgeshë e preferuar) strehë për Noble vajza, sepse fairies në Principatën ishin nën tabu më të madhe.

Fairy Rozabelverde mbushur me simpati të prirur për familjen mjerueshme dhe i dha një të vogël fuqitë Freak jashtëzakonshme magjike, e cila nuk hezitoi për të dalë para fermeri u kthye në shtëpi. Pastor, e kaluara në shtëpinë ku ajo u mbajt, ndaloi gruan dhe, duke harruar djalin e tij trevjeçar adorable, papritmas filloi të admirojnë xhuxh monstruoze, kapi skajin e mantelit të nënës. Babai i befasuar tmerrësisht se nëna nuk mund të vlerësojmë bukurinë mrekullueshëm e fëmijës bukur, dhe e pyeti për të marrë fëmijën të saj.

Shënim mbi cilësitë shpirtërore

Takimi i ardhshëm i lexuesit me atë që ju e quani fëmijën Cahes ndodhi shumë vite më vonë, kur ai u rrit dhe u bë një student. I pari, i cili u takua në pyll në rrugën për Kerepes xhuxh të keqen, ishin burra fisnike të rinj - Fabio dhe Balthazar. Dhe në qoftë se zgjuarsi e parë dhe kishte tallte, e dyta ndryshonte aspiratat e zhytur në mendime dhe romantike. Lloji dhe mënyra e huaj shëmtuar fat mbështjellë jashtë shalë nën këmbët e të rinjve të quajtur Fabio peals e qeshura, ndërsa Balthazar - simpati dhe mëshirë. Balthazar ishte një poet frymëzim i të cilit u përforcua nga një dashuri të zjarrtë në Candid, e bija e bukur e profesorit, i cili ka një djalë të ri duke dëgjuar leksione mbi shkencat natyrore.

magjepsur force

Shfaqja e xhuxh keqe të shkaktuar pikërisht reagimin e gabuar, e cila pritet Fabian, duke kërkuar para për argëtim universale. Papritmas, për disa arsye, të gjithë njerëzit janë duke folur për të rëndomtë fanatik si djalë madhështor dhe të bukur, ka shumë përparësi. Më qyteti shkuar çmendur, duke e quajtur përbindësh pak, "Njeriu i ri i hollë, i hijshëm dhe të aftë" Kur Cahes foshnja vizituar parti letrare çaj e Profesor Moshe Turpin, në të cilën vajza e saj ishte në dashuri me Balthazar. Këtu, i riu i dha poemën e tij të shijshme dhe të rafinuar për dashurinë e bilbilit për trëndafilit, në të cilën ai shprehu ndjenjat e tij të ngrohjes. Çfarë ndodhi më pas ishte fantastike! dëgjuesit nënshtruar poemë vied nahvalivat ... thërrime Zaches duke iu referuar me to me respekt "z Zinnober". Ajo doli se ai nuk ishte vetëm një "të zgjuar dhe të aftë," por "e mrekullueshme, hyjnore." Pastaj Profesor Mosch Turpin tregoi një përvojë mahnitëse, por jo fama ai fitoi, dhe të gjithë të njëjtën Cahes fëmijën. Ai është për shkak të një atmosferë të pashpjegueshme të magjisë, në prani të njerëzve të talentuar dhe inteligjente menjëherë u quajtur përsosmëri. Nëse koncerteve talentuar play muzikant - admiruar shikimet drejtuara drejt Zaches nëse një soprano madhështore do të këndoj edhe artist i madh - dhe dëgjoi një pëshpëritje entuziast se bota nuk do të gjeni një këngëtar të tillë si Zinnober. Dhe tani, me sy blu Candida madly në dashuri me pak Cahes. Ai bën një karrierë mahnitëse, duke u bërë këshilltar i parë i vetmuar, dhe më vonë ministri i Principatës. Mbushur me rëndësi të madhe dhe filluan të kërkonin për nder të tij ironi përshkruan Hoffmann, Cahes fëmijë.

Përmbledhje roman Climax

E gjithë kjo për atë që do të bëjë diçka ose të thonë diçka të shquar, një herë atribuohet Cahes. Në anën tjetër, të gjitha ngrirjen e dhe antics fanatik (kur flet hoarsely, croaking, gaztor përreth dhe është e pakuptimtë), në sytë e shoqërisë numërohet krijuesit e vërtetë. Kjo është, nuk është një lloj i zëvendësimit diabolik, i zhytur në dëshpërim ata që e meritojnë sukses, por është i dënuar me turp për shkak të përbindësh mallkuar. forca Infernal, rrëmbimin shpreson Balthazar quan dhuratë magjishëm xhuxh keqe. Por disa do të thotë duhet të jetë kundër këtij çmenduri! Magic mund të rezistuar, në qoftë se ", me një fortësi të rezistojë atë", ku ka guximi, ka fitorja është e pashmangshme. Ky përfundim vjen pozitive heronjtë e përrallat - Balthasar, Fabian dhe rojtar vule të re, metivshy postin e ministrit të Punëve të Jashtme të Pulcheria (meritës dhe pas të cilit është rrëmbyer Cahes). Miqtë Mësoni në lidhje me faktin mahnitshme: çdo nëntë ditë fluturon zanash në kopsht për Cahes për të kreh flokët e tij dhe të përditësuar fuqinë magjike. Dhe pastaj ata fillojnë të kërkojnë mënyra për të përballuar me charms.

E keqja mund të jetë i mundur

Pas kësaj, një përrallë, ka një tjetër karakter - një magjistar Prosper Alpanus. Pas studimit të librit mbi gnomes dhe Alraune, ai vjen në përfundimin se Cahes fëmija - një njeri i zakonshëm, jo pajisur me dhuratën e një shkretëtirat mrekullueshme. magjistar më të fuqishëm privon mundësinë zanash për të ndihmuar repartin e tij në një betejë magjike Alpanusa dhe Rozabelverde: krehër, të cilin ajo ishte krehje flokët e saj një monsters pak, unë u rrëzua. Një magjistar Balthazar tha se Zinnober mister është i tri qimeve të zjarrtë përveç kurorën. Ata duhet menjëherë të tërheqë dhe të djegur, atëherë të gjithë do të shohim Zaches për atë që është me të vërtetë.

Nga një pikë filozofike të parë, konflikti i ngastrës është se për shkak të ndërhyrjes së padrejtësisë panjohur natyrore mbizotëron, por e vërteta është e mundur. Me mbështetjen e shumicës, e keqja bëhet legjitime dhe fillon për të qeverisur realitetin. Dhe pastaj duhet impuls të vullnetshëm, rezistencë hipnozë në masë, për të ndryshuar pozicionin. Pasi ajo është në mendjet dhe veprat e disa, edhe pse një pjesë e vogël, e njerëzve që veprojnë së bashku, po ndryshon.

I riu copes me misionin e saj: për të siguruar gjendjen e vërtetë të njerëzve të punëve të mbytet në një dhomë-tenxhere me Cahes e veta të zeza zhavor. Heroes justifikohet Candida pranon se ai gjithmonë i pëlqente të Balthasar, i ri i martuar, ka trashëguar një kopsht magjik dhe shtëpinë Alpanusa.

Fiction - në anën e kundërt të realitetit

Duke qenë një ide apologjet Jena romantiket, Hoffmann ishte i bindur se arti - kjo është burimi i vetëm i transformimit të jetës. Tregimi përfshin vetëm emocione të forta - të qeshura dhe frikë, adhurim dhe neveri, dëshpërim dhe shpresë. Në përrallë e Vogla Cahes, si dhe në vepra të tjera, shkrimtari krijon gjysmë të vërtetë, bota gjysmë-mitik, në të cilën, sipas rus filozofit Vladimir Solovyov, një imazh fantastik nuk ekziston diku jashtë realitetit, është ana tjetër e realitetit tonë. Hoffman përdor motiv magjike në mënyrë që të ndritshme dhe më të qartë të demonstrojnë se çfarë është realiteti. Dhe për të hedhur jashtë pranga e tij, ai vendpushimet me një ironi të mprehtë dhe delikate.

teknikat artistike

Pëlhurë e narracionit dhe delicately endura luajti fillimisht motivet folklorike famshme, që do të thotë magji. Flokët magjike që furnizohen zanash tuaj manar, zanash Knob shkopinj, exuding rrezet, në të cilën të gjitha kthehet rreme që nuk duket për të, por nuk është, në fakt, një krehër të artë, është në gjendje të kthehet shëmtuar në të bukur. Hoffman dhe përdor të mirë-njohur rroba përrallë zanash-theme, të plotësojë atë me aktuale jo vetëm për bashkëkohësit e tij, por për ne përmbajtjen. Kujtojnë sleeves dhe coattails Fabianova pallto, gjatësia e së cilës menjëherë u bë arsye për të ul receptorin e telefonit në mbajtësen e vet, etiketat e këqija dhe të trashë.

Ironia e Hoffmann

Writer qeshur me absurditetin e risive në burokracinë. Një imazh satirike e uniformës burokratike me butonat diamanti, numri i të cilave tregon shkallën e Meritës për Atdheut (njerëzit e zakonshëm, ka qenë dy ose tre, në Zinnober aq sa njëzet), autori, gjithashtu, luan me një ndjenjë të rafinuar artistik. Nëse figura e njeriut të zakonshëm dhe kështu u mbajtur kasetë përkryer nderuar ministror, pastaj në Zaches trung - trung të shkurtër me "këmbët merimangë" - ajo mund të rezistojë vetëm përmes dy duzina butona. Por "I nderuar zoti Zinnober i" ishte, sigurisht, të denjë për një nderim të tillë të lartë.

Së fundi, një deklaratë e shkëlqyer duket jo të drejtë të jetës totale mashtrues shëmtuar: ai vdiq nga frika e vdekjes - diagnoza e tillë e vendos mjeku, duke shqyrtuar trupin e të vdekurit.

Ne duhet të mendojmë për

Hoffmann cleverly na tregon një portret të një shoqërie, një pasqyrë e cila u bë Cahes fatkeq fëmijë. Analiza Problem na çon në përfundimin që të kandidojë amok në këtë mënyrë mund të jetë shumë e lehtë dhe të pashpresë. Në qoftë se ju vetë jeni të gatshëm për të zëvendësuar të vërtetën me të pavërtetën nga motive egoiste, në qoftë se ju nuk jeni të huaj me tendencën për të lidhur drejtpërdrejt arritjet e njerëzve të tjerë, në qoftë se, më në fund, ju të shkojë në jetë nuk është ide dhe mendjengushtë konformitetit guximshëm dhe të lirë, herët apo vonë ju vozvedesh në një piedestal pak Cahes në nofkën Zinnober.